在文(wén)藝工(gōng)作(zuò)座談會(huì)上(shàng)的(de)講話(huà)♣↕
（2014年(nián)10月(yuè)15日(rì)）
習(xí)近(jìn)平
€©↔÷; 今天，這(zhè)裡(lǐ)群英荟萃、少(shǎo)長(cháng)鹹集，既有(yǒu)∏♦α₩德高(gāo)望重的(de)老(lǎo)作(zuò)家(jiā)、§"←>老(lǎo)藝術(shù)家(jiā)，也(yě)<>₩σ有(yǒu)嶄露頭角的(de)文(wén)藝 €新秀，有(yǒu)些(xiē)同志(zhì)過去(qù)就(jiù)很(hěn)熟悉，有(yǒ∏β¶↔u)些(xiē)是(shì)初次見(jiàn)面。見(jiàn)到£≥≠(dào)大(dà)家(jiā)很(hěn)高(gāo)興。
₩; 文(wén)藝事(shì)業(yè)是(shì)黨和(hé)人(rén)民(m→★≈↓ín)的(de)重要(yào)事(shì)業(yè)，文(wén)藝戰線是(shì)黨₽≤<和(hé)人(rén)民(mín)的(de)重要←→(yào)戰線。長(cháng)期以來(lái)，廣大(dà)文(wén)藝工(®↕gōng)作(zuò)者緻力于文(wén)藝創作(zuòα₹)、表演、研究、傳播，在各自(zì)領域辛勤耕耘、服務α≠₹人(rén)民(mín)，取得(de)了(le)顯著成績，作(zuò)出了(le)重要(yào←↔€)貢獻。在大(dà)家(jiā)共同努力下(xià)，我國(guó)文(wéλ©n)藝園地(dì)百花(huā)競放(fàn <•g)、碩果累累，呈現(xiàn)出繁榮發展的(de)生(s ↔<hēng)動景象。借此機(jī)會(huì)，我向大(dà)家(j©βiā)表示衷心的(de)感謝(xiè)，向全國(guó)文(wén)藝工(gōng)作(zuò)者♣∞₹緻以誠摯的(de)問(wèn)候！
今天召開(kāi)這(zhè)個(gè)座談會(h∑÷★uì)，我早有(yǒu)考慮，直到(dào)現(xiàn)在♠♦ ₹才有(yǒu)機(jī)會(huì)，主要(yào)是(shì)想聽(←★tīng)聽(tīng)大(dà)家(jiā ★™≈)的(de)意見(jiàn)和(hé)建議(yì)，同大(dà)家(jiā)一(yī)起÷σ≤分(fēn)析現(xiàn)狀、交流思想，共商我國(guó)文(wén)藝繁榮發展大(dà)計(β↓jì)。剛才，幾位同志(zhì)的(de)發言都(dōu)很(hěn)好(hǎo)，有(y₩$✘♥ǒu)思想，有(yǒu)見(jiàn)地(dì)，聽(tīng)了(le)很♥≠(hěn)受啓發。下(xià)面，我講5個(gè)問(wπ"↑'èn)題，同大(dà)家(jiā)一(yī)起≥討(tǎo)論。
&nbs£p; 第一(yī)個(gè)問(wèn)題：實現(x₩₩→iàn)中華民(mín)族偉大(dà)複興需要(yà₹≠®o)中華文(wén)化(huà)繁榮興盛
為(wèi)什(shén)麽要(yào)高(gāo)度重視(shì)文(wén)藝和(hé)文™☆♠(wén)藝工(gōng)作(zuò)？這(zhè)個(gè)問(wèn)題，§∞首先要(yào)放(fàng)在我國(guó)和(hé)世界發±Ω展大(dà)勢中來(lái)審視(shì)。我說(s₹≠huō)過，實現(xiàn)中華民(mín)族偉大(dà)複興，<≥是(shì)近(jìn)代以來(lái)中國(guó)人(rén)民(mín)最偉大(dà)的★✘∏(de)夢想。今天，我們比曆史上(shàng)任何時(shí)期都(dōu)更接近(jìn)€₽中華民(mín)族偉大(dà)複興的(de)目标，比曆史上(shàng)任£₹™何時(shí)期都(dōu)更有(yǒu)信±≥心、有(yǒu)能(néng)力實現(xiàn)這(zhè)個(gè)目标。 ≤而實現(xiàn)這(zhè)個(gè)目标，必須高(gāo)度重視(shì)和(♣≥₹hé)充分(fēn)發揮文(wén)藝和★>♥↕(hé)文(wén)藝工(gōng)作(zuò)者☆ 的(de)重要(yào)作(zuò)用(yλ•σòng)。
2021年(nián)12月(yuè)14日©© (rì)，中國(guó)文(wén)學藝術≤♣$₩(shù)界聯合會(huì)第十一(yī)次全國(guó)代表大(dà)會(huì)、☆>≠中國(guó)作(zuò)家(jiā)協≤≥∑會(huì)第十次全國(guó)代表大(dà)會(huì)在北(běi)京人(r®¶én)民(mín)大(dà)會(huì)堂開(kāi)幕。中共中央總書(shū)記、國(guó σ✘)家(jiā)主席、中央軍委主席習(xí)近(jìn)平出席大✘φ✘(dà)會(huì)并發表重要(yào)講♠β話(huà)。 新華社記者 饒愛(ài)民(mín)/攝
β✔→ 文(wén)化(huà)是(shì)民(mín)族生(shēng)存和(hé)發展的($de)重要(yào)力量。人(rén)類社會(h→'uì)每一(yī)次躍進，人(rén)類文(wén)明(mín♥♠g)每一(yī)次升華，無不(bù)伴随著(zhe)文(wαα'én)化(huà)的(de)曆史性進步。中華民(mín)族有(yǒu)著(zhe)5000多(★∏duō)年(nián)的(de)文(wén•©↑↓)明(míng)史，近(jìn)代以前中國(guó)一(yī)♥$直是(shì)世界強國(guó)之一(yī)。在幾千年(nián)的™(de)曆史流變中，中華民(mín)族從(cóng)來(lái)不(bù)是(shì)一(yγ♠εī)帆風(fēng)順的(de)，遇到(dào)了(le)無數(shù)艱難≈λ$♦困苦，但(dàn)我們都(dōu)挺過來(lái)、走過來(lá÷γi)了(le)，其中一(yī)個(gè)很(hěn)重要(yào)的(de)原← "因就(jiù)是(shì)世世代代的(de)中華兒(ér)'σ女(nǚ)培育和(hé)發展了(le)獨具特色、博大(dà)精深的(de)中華文(wén)化(h♣₩♣≠uà)，為(wèi)中華民(mín)族克服困難、生(shēng)生(shēng)不(bù)息提£π供了(le)強大(dà)精神支撐。
σ≥; 德國(guó)哲學家(jiā)雅斯貝爾斯在《曆史的(de)起源與目标》一(yī)書(shū) ÷中寫道(dào)，公元前800年(nián)至公元前200年(nián)是(shì)人(rén$£✘)類文(wén)明(míng)的(de)“軸心時(shí)代”， ∏₩↔是(shì)人(rén)類文(wén)明(mí↕σ©σng)精神的(de)重大(dà)突破時(shí)期，當時(shí)古代希臘、古代中國(g φuó)、古代印度等文(wén)明(míng)都(dōu)産生(shēng)了($♣£le)偉大(dà)的(de)思想家(jiā)，他(tā)們提出的(de)思想原則塑造了(le)≤™ 不(bù)同文(wén)化(huà)傳統，并一(yī)直影(yǐng)響著(zhe)人(rén)類≈&∑生(shēng)活。這(zhè)段話(huà∏®)講得(de)很(hěn)深刻，很(hěn)有(λ↔yǒu)洞察力。古往今來(lái)，中華民(mín)族之所以在世界有(yǒu)地(dì)位、←♦±有(yǒu)影(yǐng)響，不(bù)是(shì)靠窮兵(b♦<īng)黩武，不(bù)是(shì)靠對(duì)外(wài)擴張，而是(sσ&hì)靠中華文(wén)化(huà)的(de)強大(dà)感召力✔≈α和(hé)吸引力。我們的(de)先人(rén)早就(jiù)認識到↕≥(dào)“遠(yuǎn)人(rén)不(bù & )服，則修文(wén)德以來(lái)之”的(de)道(dào)理(lǐ)。闡釋中華民α±ε↓(mín)族禀賦、中華民(mín)族特點、中€₩'δ華民(mín)族精神，以德服人(rén)、以文(wé∑✔δδn)化(huà)人(rén)是(shì)其中" 很(hěn)重要(yào)的(de)一(yī)個(gè)方面。
&n↓♥¥©bsp; 曆史和(hé)現(xiàn)實都(dōu)表明(míng)，人(rén)類文(wén§λ&)明(míng)是(shì)由世界各國(guóφ"¥$)各民(mín)族共同創造的(de)。我出訪所到(dào)之處，最陶醉的(®→αde)是(shì)各國(guó)各民(mín)族人(rén)民(mín)創造的(de)文(wé♣×♠≈n)明(míng)成果。世界文(wén)明(míng)瑰寶比比皆是(shì)，這(zhè)裡( δlǐ)我舉幾個(gè)國(guó)家(jiā)↓®、幾個(gè)民(mín)族的(de)例子(zǐ)。古希臘産生(shēng)了(Ω₽↓↓le)對(duì)人(rén)類文(wén)明(míng)影(yǐng)響♥÷♣深遠(yuǎn)的(de)神話(huà)、寓言、雕塑、建築藝術(shù)，埃斯庫羅斯、索福克勒γ✘÷↕斯、歐裡(lǐ)庇得(de)斯、阿裡(lǐ)斯托芬的(de)悲劇(jù)和(hé'β₹)喜劇(jù)是(shì)希臘藝術(shù)的(de)經典之作(zuò)。俄羅≈™←斯有(yǒu)普希金(jīn)、果戈理(lǐ)、萊蒙托↑•♠↔夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車(chē)爾尼雪(xuě)夫斯™×♥®基、托爾斯泰、契诃夫、高(gāo)爾基、肖洛霍夫、柴可(kě)夫斯基、≈≈<λ裡(lǐ)姆斯基—科(kē)薩科(kēγ')夫、拉赫瑪尼諾夫、列賓等大(dà)師(shī)。法國(guó)有∏₩₽(yǒu)拉伯雷、拉封丹、莫裡(lǐ)哀、司湯達、巴爾紮克、±₩雨(yǔ)果、大(dà)仲馬、小(xiǎo)仲馬πβ≈、莫泊桑、羅曼·羅蘭、薩特、加缪、米勒、馬奈δ'$γ、德加、塞尚、莫奈、羅丹、柏遼茲、比才、德彪西(xī)等大(dà)師(sφ♣hī)。英國(guó)有(yǒu)喬叟、彌爾頓、拜倫✘§♠、雪(xuě)萊、濟慈、狄更斯、哈代、蕭伯納、透納等大(dà)師(♦✔shī)。德國(guó)有(yǒu)萊辛、歌(gē•←∞)德、席勒、海(hǎi)涅、巴赫、貝多(duō)芬、舒≤↕曼、瓦格納、勃拉姆斯等大(dà)師(shī↑α<&)。美(měi)國(guó)有(yǒu)霍桑、朗費>™(fèi)羅、斯托夫人(rén)、惠特曼、馬克·吐溫、德萊賽、傑克&mid≈ dot;倫敦、海(hǎi)明(míng)威等大(dà)師(shī)。我最近(j ✘÷ìn)訪問(wèn)了(le)印度，印度人(♠Ω≠rén)民(mín)也(yě)是(shì)具有(yǒu)非凡文(wén)藝創造活力的(de)，大♥§™(dà)約公元前1000年(nián)前後就(jiù© ✔•)形成了(le)《梨俱吠陀》、《阿達婆吠≈≈陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》四種本集，法顯、玄奘取經時(shí)，印度的(de)詩歌(g↓±•¶ē)、舞(wǔ)蹈、繪畫(huà)、宗教建築和(hé)雕塑就(jiù)達到(dào)了(le≥♥£)很(hěn)高(gāo)的(de)水(shuǐ)平，泰戈爾更± ™♣是(shì)産生(shēng)了(le)世界性的≠<>•(de)影(yǐng)響。我國(guó)就(jiù)更多(duō)了(le)，從(cónδλg)老(lǎo)子(zǐ)、孔子(zǐ)、莊子(zǐ)、孟子(zǐ)、屈原、→王羲之、李白(bái)、杜甫、蘇轼、辛棄疾、關漢卿、曹雪(xuě)芹，到(dào∏§Ω)“魯郭茅巴老(lǎo)曹”（魯迅、郭沫若、茅€'Ω↕盾、巴金(jīn)、老(lǎo)舍、曹禺），到(dào)聶耳、冼星海(hǎiφ×)、梅蘭芳、齊白(bái)石、徐悲鴻，從(cóng)詩經、楚↕"'•辭到(dào)漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明(míng)清小(xiǎo)說(shuō)Ω★，從(cóng)《格薩爾王傳》、《瑪納斯》到(dào)《江格爾》史詩✔₽©，從(cóng)五四時(shí)期新文(w☆↕én)化(huà)運動、新中國(guó)成立到(dào)改革開(kāi)放(fඥ→ng)的(de)今天，産生(shēng)了(le)燦若星↕↑¥±辰的(de)文(wén)藝大(dà)師(✔₽♦♠shī)，留下(xià)了(le)浩如(rú)煙(yān)海(hǎi)的(de)文(wén)藝精品®♠£，不(bù)僅為(wèi)中華民(mín)族提供了(le)豐厚滋養，而且為(wèi)₹★世界文(wén)明(míng)貢獻了(le)華彩篇章(zhāng)。
曆史和(hé)現(xiàn)實都(dōu)證明(míng)，中華民(mín)族有(yǒu)著(zh±↕÷¶e)強大(dà)的(de)文(wén)化(huà)創造力。每到(d≤¥ào)重大(dà)曆史關頭，文(wén)化(huà)都(dōu)能¥"₹≈(néng)感國(guó)運之變化(huà)、立時(shí)代之潮←&♦頭、發時(shí)代之先聲，為(wèi)億萬人₹(rén)民(mín)、為(wèi)偉大(dà)祖國(guó)鼓與呼。中華↑₽"♥文(wén)化(huà)既堅守本根又(yòu)不(bù)斷與時(shí)俱進，使中★ασ華民(mín)族保持了(le)堅定的(de)民(mín)族自(zì)信和(hé)強大(dà)的∑φ₽ (de)修複能(néng)力，培育了(le)共同的(de)情感和(h∑γδé)價值、共同的(de)理(lǐ)想和(hé)精神。
2014年(nián)10月(yuè)15日(rì)，中共中央總書(shū)記、國(gλ☆✘uó)家(jiā)主席、中央軍委主席習(xí)近(jìn)平在北(běi)京主持召$✘開(kāi)文(wén)藝工(gōng)作(zuò)座談會(huε×₹βì)并發表重要(yào)講話(huà)。 新華社記者 鞠鵬¥∑∏/攝
沒有(yǒu)中華文(wén)化(huà)繁榮興盛，就(jiù)沒有(yǒu)中華民(ε↑≈mín)族偉大(dà)複興。一(yī)個(gè)民(mín)族的(de)複興需要πφ↓(yào)強大(dà)的(de)物(wù)質力量，>₽也(yě)需要(yào)強大(dà)的(de)精神力量。沒有(yǒu)先進文(wéσ™δ±n)化(huà)的(de)積極引領，沒有(yǒu)人(rén)民(mín)精神世←÷<界的(de)極大(dà)豐富，沒有(yǒu)民(mí±$≥₽n)族精神力量的(de)不(bù)斷增強，一(yī)個(gè)國(guó)家(>≥jiā)、一(yī)個(gè)民(mín)族不(b ù)可(kě)能(néng)屹立于世界民(mín)族之林(lín)。'←•∏
&$←nbsp; 文(wén)藝是(shì)時(shí)代前進的(de)号角，最能(nénφ g)代表一(yī)個(gè)時(shí)代的(de)風(fēn←Ωg)貌，最能(néng)引領一(yī)個(gè)時 ≥(shí)代的(de)風(fēng)氣。&ldquo✔≤;文(wén)變染乎世情，興廢系乎時(shí)序。”在歐洲文(wén)藝複興☆δ運動中，但(dàn)丁、彼特拉克、薄伽丘、達·芬奇、拉斐爾、±✔φ✘米開(kāi)朗琪羅、蒙田、塞萬提斯、莎士比亞等文(wén)藝巨人(rφ&♥σén)，發出了(le)新時(shí)代的(de)啼聲，開(kāi)啓了(le)人(ré§ Ω↓n)們的(de)心靈。在談到(dào)文(wén)藝複興運動時(shí)，恩格斯說(shuō)≠∏$，這(zhè)“是(shì)一(yī)個(gè)需要(yào)巨人(rén)并且産生♣€(shēng)了(le)巨人(rén)的(de)時(shí)代，↓♥那(nà)是(shì)一(yī)些(xiē)在思維能(néng)力、激≤↑∏情和(hé)性格方面，在多(duō)才多(duō)藝和(hé)學識淵博方面ε₹€的(de)巨人(rén)”。在我國(guó)發展α×史上(shàng)，包括文(wén)藝在內(nèi€♥★♦)的(de)文(wén)化(huà)發展同樣與中華民(mín)族發展緊緊聯系在&≠一(yī)起。先秦時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)了(✘∑©δle)百家(jiā)争鳴的(de)興盛局面，開(k× āi)創了(le)我國(guó)古代文(wén)化(h∑→uà)的(de)一(yī)個(gè)鼎盛期。20世紀初，在五四新≥®☆文(wén)化(huà)運動中，發端于文¥≤§α(wén)藝領域的(de)創新風(fēng)潮對(duì)社會(huì)變革産生(s"≥★ hēng)了(le)重大(dà)影(yǐng)響，成為(wèi)全民(mín'→)族思想解放(fàng)運動的(de)重要(yào)引擎。
現(xiàn)在，全黨全國(guó)各族人(rén)民≠π(mín)正按照(zhào)黨的(de)十八大(dà)确立的(de&¶)奮鬥目标和(hé)黨的(de)十八屆三中全會(huì)提出的(de)改革任務，一>÷₹(yī)步一(yī)步把中國(guó)特色社會(h÷πuì)主義事(shì)業(yè)向前推進。實現(xiàn)&ldq±₹&uo;兩個(gè)一(yī)百年(nián)”奮鬥目标、實☆¥>∞現(xiàn)中華民(mín)族偉大(dà)複興的(de)中國(guπ&βó)夢是(shì)長(cháng)期而艱巨±δ✘的(de)偉大(dà)事(shì)業(yè)。偉大(dà)事(shì)業(yè)需要(yào§∞)偉大(dà)精神。實現(xiàn)這(z<"hè)個(gè)偉大(dà)事(shì)業(yè)，文(wén)藝的(∞→de)作(zuò)用(yòng)不(bù)可(kě)替代≠₩，文(wén)藝工(gōng)作(zuò)者大(dà)有(yǒu)可(kě)為(wèi)。♥✔廣大(dà)文(wén)藝工(gōng)作(z×↔uò)者要(yào)從(cóng)這(zhè)樣的<γ€↔(de)高(gāo)度認識文(wén)藝的(de)地(dì)位和(hé)作(z☆∑"uò)用(yòng)，認識自(zì)己所擔負的(de)曆史使命和(hé)責任。
2024年(nián)9月(yuè)29日(rì)晚，慶祝中華人(rén)民(mín)共和(hσ♥&Ωé)國(guó)成立75周年(nián)音(yīn)樂≤$ (yuè)會(huì)在京舉行(xíng)。習(xí)近(jìn)平、李強、趙樂(yuè)際、×&λ王滬甯、蔡奇、丁薛祥、李希、韓正等黨和(hé)國(✔Ω₹&guó)家(jiā)領導人(rén)，同3000多(duō₹✘)名觀衆一(yī)起觀看(kàn)演出。 新華社記者 燕雁/攝
±®& 魯迅先生(shēng)說(shuō)，要(yào)改造國(guó)人(ré&¶n)的(de)精神世界，首推文(wén)藝。舉精神之旗、立精神支柱☆©≤±、建精神家(jiā)園，都(dōu)離(lí)不 ☆ε(bù)開(kāi)文(wén)藝。當高(gāo)樓大(dà)廈在我國(guó)大(dà)地♣®♦(dì)上(shàng)遍地(dì)林(lín)立時(shí)，中華民(mín)族精神的(de↑∏®)大(dà)廈也(yě)應該巍然聳立。我國(guó)作(zuò)家(jiā)藝術(shù)家(j"' •iā)應該成為(wèi)時(shí)代風(fēng)氣的'♦≤<(de)先覺者、先行(xíng)者、先倡者，通(tōn♠g)過更多(duō)有(yǒu)筋骨、有(yǒu)道(dào)德、有>→α↓(yǒu)溫度的(de)文(wén)藝作(zuò)品，書(shū)∑≈"≤寫和(hé)記錄人(rén)民(mín)的(de)偉大(dà)實踐、時(s≠↓∏hí)代的(de)進步要(yào)求，彰顯信仰之美(měi<<± )、崇高(gāo)之美(měi)，弘揚中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞(wǔ)全國€•☆(guó)各族人(rén)民(mín)朝氣蓬勃邁向未來£✘•α(lái)。
第二個(gè)問(wèn)題：創作(zuò)無愧于時(shí)代的(de)₽÷ 優秀作(zuò)品
“文(wén)章(zhāng)合為↑≤Ω(wèi)時(shí)而著，歌(gē)詩合為(wèi)事(shì) ☆"而作(zuò)。”衡量一(yī)個(gè)時(shí)代的(de)文§£(wén)藝成就(jiù)最終要(yào)看(kàn)作(zuò)品∑β§。推動文(wén)藝繁榮發展，最根本的(de)是★&φ(shì)要(yào)創作(zuò)生(sh★∑∑ēng)産出無愧于我們這(zhè)個(gè)偉大(dà)民(mín)族、偉大(dà)時≤Ωβ"(shí)代的(de)優秀作(zuò)品。沒有(yǒu)優秀作(zuò)₩₩±品，其他(tā)事(shì)情搞得(de)再熱(rè)鬧、再花(huā)哨，那(n±£à)也(yě)隻是(shì)表面文(wén)章(zhāng)，是(shì)不(bù)能(néngσ"σ)真正深入人(rén)民(mín)精神世界的(de)，是(shì)不(bù)能(néng)觸及人λ∑♣±(rén)的(de)靈魂、引起人(rén)民(mín)思想共鳴↕λσ的(de)。文(wén)藝工(gōng)£≠§作(zuò)者應該牢記，創作(zuò)是(shì)±自(zì)己的(de)中心任務，作(zuò)品是(shì)自(zì)己的(de)立身(shēn¶$)之本，要(yào)靜(jìng)下(xià)心來(lái)、精益求精搞創作(zu©÷↓ò)，把最好(hǎo)的(de)精神食糧奉獻給人(rén)民(mín)。
φδ→® 優秀文(wén)藝作(zuò)品反映著(zhe★↕♠)一(yī)個(gè)國(guó)家(jiā)、一(yī)個(gè)民(mín)族∑₽'的(de)文(wén)化(huà)創造能(néng)力和(hé)水(shuǐ)平。吸引、引導 λ$₩、啓迪人(rén)們必須有(yǒu)好(hǎo)的(de)作(zuò)品，推動中華文φ≤÷Ω(wén)化(huà)走出去(qù)也(yě)必須有(yǒu)好(hǎ✘♥πo)的(de)作(zuò)品。所以，我們必須把創作(z•✔uò)生(shēng)産優秀作(zuò)品作(zuò)為(wèi)文(wén)藝工(< $gōng)作(zuò)的(de)中心環節，努力創♥₹≥作(zuò)生(shēng)産更多(duō)傳播當代中國(guó)價值觀念、體(tǐ₹ )現(xiàn)中華文(wén)化(huà)精神、反映中國(guó)人' ₩(rén)審美(měi)追求，思想性、藝術(λ←↓©shù)性、觀賞性有(yǒu)機(jī)統一(yī)的(de)π♥☆₹優秀作(zuò)品，形成“龍文(wén)百斛鼎，筆(bǐ)力 ¶可(kě)獨扛”之勢。優秀作(zuò)品并不(bù)拘于一(y∑&ī)格、不(bù)形于一(yī)态、不(bù)定于一(☆÷yī)尊，既要(yào)有(yǒu)陽春白(bái)雪(xuě)、也(yě)要(yào)有(yǒu∞™§£)下(xià)裡(lǐ)巴人(rén)，既要(yào)頂天立地(dì)、&↑©<也(yě)要(yào)鋪天蓋地(dì)。隻要(yào)有(yǒu)正能(néng)量、有(yǒu£™☆•)感染力，能(néng)夠溫潤心靈、啓迪心智，傳得(de)開(kāi)、留得(de)下(קxià)，為(wèi)人(rén)民(mín)群衆¶<所喜愛(ài)，這(zhè)就(jiù)是(shì)優秀作(zuò)品。
&n §☆bsp; 文(wén)藝深深融入人(rén)民(mín)生(shēn☆∞g)活，事(shì)業(yè)和(hé)生(shēng)活、順境和(hé)逆境、夢想和(±•₹hé)期望、愛(ài)和(hé)恨、存在和(hé)死亡，人(rén)類生(shēng)活的(d• e)一(yī)切方面，都(dōu)可(kě)以在文(wén)藝作(zuò)品中找到(dàש'¥o)啓迪。文(wén)藝對(duì)年(nián)輕人(rén)吸引力最大(dà)，影(yǐnσ≥g)響也(yě)最大(dà)。我年(nián)輕時(shí)讀(dú®₩$ )了(le)不(bù)少(shǎo)文(wén)學作(zuò)品，涉獵了(le)當時(•®→shí)能(néng)找到(dào)的(de)各∑↓₹種書(shū)籍，不(bù)僅其中許多(duō)精彩章(zhāεng)節、隽永文(wén)字至今記憶猶新，而且從(cóng)中悟出了(le)不(bù)少(shσ¶₹>ǎo)生(shēng)活真谛。文(wén)藝也∏&(yě)是(shì)不(bù)同國(guó)家(jiā)和₩"↕(hé)民(mín)族相(xiàng)互♠←了(le)解和(hé)溝通(tōng)的(de)最好(hǎo)方式"∏↓₽。去(qù)年(nián)3月(yuè)，我訪問(wèn)俄羅斯，在同俄羅斯漢學家(jiā)α♥$座談時(shí)就(jiù)說(shuō)到(dào)，我讀(dú)過很(hěn) ∞多(duō)俄羅斯作(zuò)家(jiā)的(de)作(zuò)品，如(rú)年(nián)輕時( ☆shí)讀(dú)了(le)車(chē)爾尼雪(x₩∏®uě)夫斯基的(de)《怎麽辦？》後，在我心中引起了(l<≈£e)很(hěn)大(dà)的(de)震動。今年(nián)3月(yuè)訪問(w≠€¶èn)法國(guó)期間(jiān)，我談了(le)法國(guó)文(wén)藝對(duì♠ ≈♥)我的(de)影(yǐng)響，因為(wèi)我₹←↕←們黨老(lǎo)一(yī)代領導人(rén)中很(hěn)多(duō)到(dào)≤$法國(guó)求過學，所以我年(nián)輕時(shí)對(d δ♣>uì)法國(guó)文(wén)藝抱有(yǒu)濃厚興趣。在德₹₹國(guó)，我講了(le)自(zì)己讀↑φ(dú)《浮士德》的(de)故事(shì)。那(nà)時(shí₩∏>')候，我在陝北(běi)農(nóng)村(cūn)插隊，聽(tīng)說(shuō)<♠<♥一(yī)個(gè)知(zhī)青有(yǒu)《浮士德》這(zh↑✔♦"è)本書(shū)，就(jiù)走了(le)30裡(lǐ∑ )路(lù)去(qù)借這(zhè)本書(shū)，後來(lái)他(tā)又(yòu)♦♠ 走了(le)30裡(lǐ)路(lù)來(lái)取回這(zhè)本書(sh↑£♥φū)。我為(wèi)什(shén)麽要(yào)對δ☆€(duì)外(wài)國(guó)人(réγ&n)講這(zhè)些(xiē)？就(ji≤←↓ù)是(shì)因為(wèi)文(wén)藝是(shì)世界語言，談文&β©(wén)藝，其實就(jiù)是(shì)談社會(huì)、談人(rén↕∏♥")生(shēng)，最容易相(xiàng)互理£ $(lǐ)解、溝通(tōng)心靈。
&n≈π®bsp; 改革開(kāi)放(fàng)以來(lái)，我國(guó)文(wén)藝創作(zuò≤>φ )迎來(lái)了(le)新的(de)春天，産生(shēng)了(le)大(dà)量脍÷€炙人(rén)口的(de)優秀作(zuò)品。同時(shí)，也(yě)₩↑不(bù)能(néng)否認，在文(wén)藝創作(zuò)方面，也(yě)存£¶¶在著(zhe)有(yǒu)數(shù)量缺質量、有(yǒu)“高(gāo)原&rdq ≈uo;缺“高(gāo)峰”的(de)現(xiàn)象，存在著(zheα¥₹)抄襲模仿、千篇一(yī)律的(de)問(wèn)題，存在著(zhe)機(jī)械化(huà)生Ω₩(shēng)産、快(kuài)餐式消費(fèi)的(deδ∑)問(wèn)題。在有(yǒu)些(xiē)作(zuò)品中，有(yǒ÷λε∏u)的(de)調侃崇高(gāo)、扭曲經典、颠覆曆史，醜化(huà)人(rén)民(mΩ↕<ín)群衆和(hé)英雄人(rén)物(wù)；™↑有(yǒu)的(de)是(shì)非不(bù)分(fēn)、善惡不(bù)辨、以醜為(wèi)美∞ε(měi)，過度渲染社會(huì)陰暗(£≤àn)面；有(yǒu)的(de)搜奇獵豔、一(yī)味媚俗、低(d≥ ↕↔ī)級趣味，把作(zuò)品當作(zuò)追✔λ逐利益的(de)“搖錢(qián)樹(shù)&r£¶↑₩dquo;，當作(zuò)感官刺激的(de)“搖頭丸&rd→<$quo;；有(yǒu)的(de)胡編亂寫、粗制(zhì♥ ÷)濫造、牽強附會(huì)，制(zhì)造了(le)♥∑€↑一(yī)些(xiē)文(wén)化(huà)“垃圾”；有(yǒu)的(♣"∞de)追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大(dà)于內(λ¶nèi)容；還(hái)有(yǒu)的(de)熱(rè)衷于所謂“為(wèiδ♣∏)藝術(shù)而藝術(shù)”，隻寫一(yī)己悲歡、杯水(shuǐ)風(fēn₹≈∏γg)波，脫離(lí)大(dà)衆、脫離(lí)現(xiàn)實。凡此∏✘種種都(dōu)警示我們，文(wén)藝不(bù)能(n Ωγéng)在市(shì)場(chǎng)經濟大(dà)潮中迷失方向，不(bù)能(néng)在×γβ<為(wèi)什(shén)麽人(rén)的(de)問φ ♣(wèn)題上(shàng)發生(shēng)偏差，否則文(wén)藝就(jiù)沒有(¶₽® yǒu)生(shēng)命力。
我同幾位藝術(shù)家(jiā)交談過，問(wèn)←'γ★當前文(wén)藝最突出的(de)問(wèn)題是(shì)什(sh£¶én)麽，他(tā)們不(bù)約而同地(dì)說(sh±☆≥uō)了(le)兩個(gè)字：浮躁。一(y< ī)些(xiē)人(rén)覺得(de)，為(wèi)一(yī)部作(z¥≥↑uò)品反複打磨，不(bù)能(néng)及時(shí)兌換成實用(yòng)價值，或者說(s♥¶ε"huō)不(bù)能(néng)及時(shí)兌換成←♦人(rén)民(mín)币，不(bù)值得(de)，也(yασ σě)不(bù)劃算(suàn)。這(zhè)樣的(de)态度，不(bù)僅會(huì)誤導∞₽≥創作(zuò)，而且會(huì)使低(dī)俗作(zuò)品大(dà)行(xíng)其道(d★€ào)，造成劣币驅逐良币現(xiàn)象。&€人(rén)類文(wén)藝發展史表明(míng)，急功近(jìn)利"π®，竭澤而漁，粗制(zhì)濫造，不(bù)僅是(shì)對(duì)文(wén)藝的(de)一(y ₩ ī)種傷害，也(yě)是(shì)對(duì)社會(huì)精神生(shē€≥ng)活的(de)一(yī)種傷害。低(dī)俗不(bù)是(shì)通(tōng)俗，欲望不(£ ♦bù)代表希望，單純感官娛樂(yuè)不(bù)等于精神快(kuài)樂(yuè)♠♦Ω®。文(wén)藝要(yào)赢得(de)'φβ人(rén)民(mín)認可(kě)，花(huā)拳繡腿不(bù)行(xíng)，投機(jī♦')取巧不(bù)行(xíng)，沽名釣譽不(bù)行(xíng)，自(zì)✔∏我炒作(zuò)不(bù)行(xíng)，“大(dà)花(huā)轎，人(ré←↑&n)擡人(rén)”也(yě)不(bù)行(xí₽∑↔♠ng)。
精品之所以“精”，就(jiù)在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制(zh←↓ì)作(zuò)精良。“充實之謂美(měi)，充實而有♠&(yǒu)光(guāng)輝之謂大(dà)。”古往今來(lái)，文(wén)藝巨制(§₹zhì)無不(bù)是(shì)厚積薄發的(de)結晶，文(wén)藝魅力無不₹®(bù)是(shì)內(nèi)在充實的(de)顯現(α∞ε£xiàn)。凡是(shì)傳世之作(zuò)、千古名篇，必然是(sh ☆ì)笃定恒心、傾注心血的(de)作(zuò)品。福樓拜說(shuō)，寫《包法↕±利夫人(rén)》“有(yǒu)一(yī)頁就(jiù)寫了(le)5天&rd☆>quo;，“客店(diàn)這(zhè)一(yī)節也(yě)許得(de)寫3個(₹±gè)月(yuè)”。曹雪(xuě)芹☆∏寫《紅(hóng)樓夢》“披閱十載，增删五次”。正是(shì)有(×yǒu)了(le)這(zhè)種孜孜以求、精益求精的(de)±$精神，好(hǎo)的(de)文(wén)藝作(zuò)品才 £★←能(néng)打造出來(lái)。
&nbs≈±✘p; “取法于上(shàng)，僅得(de)為(wèi)中；取法于<×→中，故為(wèi)其下(xià)。”有(yǒu)容乃βσ大(dà)、無欲則剛，淡泊明(míng)志(zhì)、甯靜(jìng)緻遠(yuǎn→•≤)。大(dà)凡偉大(dà)的(de)作(zuò)♦∏↑→家(jiā)藝術(shù)家(jiā)，都(dōu)有(yǒu®✘)一(yī)個(gè)漸進、漸悟、漸成的(de)過程。文(wén)藝工($↔gōng)作(zuò)者要(yào)志(zhì)存高(gāo)遠(yuǎn)，就(jiù)要(↔δyào)有(yǒu)“望盡天涯♥路(lù)”的(de)追求，耐得(de)住&ldquγ← ∏o;昨夜西(xī)風(fēng)凋碧樹(shù)”的(deαγβ©)清冷(lěng)和(hé)“獨上(shàng)₽☆λ高(gāo)樓”的(de)寂寞，即便是(shì)“衣帶漸寬” ™✘也(yě)“終不(bù)悔”，即便是(shì≈π)“人(rén)憔悴”也(yě)心甘情願，最後達到(dào)&λ∏ldquo;衆裡(lǐ)尋他(tā)千百度”，“蓦然回首，那(nà)人 (rén)卻在，燈火(huǒ)闌珊處”<£λ∏的(de)領悟。
&₽ €§nbsp; “詩文(wén)随世運，無日(rì)不(bù)趨新。”創新是δ$Ωγ(shì)文(wén)藝的(de)生(shēng)命。文(≈δλwén)藝創作(zuò)中出現(xiàn)的(de)一(yī)些(xiē)問(wèn☆¶π✘)題，同創新能(néng)力不(bù)足很(hě ©εn)有(yǒu)關系。劉勰在《文(wén)心雕龍》中就(jiù)多(duō)處講到(dào)，Ω®作(zuò)家(jiā)詩人(rén)要(yào)随著(zhe)時(shí)代生(shēng)"✘活創新，以自(zì)己的(de)藝術(shù)個(¶¥σgè)性進行(xíng)創新。唐代書(shū)法家(jiā)李邕說(shuō)：&ldq¥×♣uo;學我者拙，似我者死。”宋代詩人(rén≤←&)黃(huáng)庭堅說(shuō)：“随人(rén)作(zuò)計(jì)終↔後人(rén)，自(zì)成一(yī)家(jiā)始逼真。”文(¶↑wén)藝創作(zuò)是(shì)觀念和(hé)手段相(xi Ω¶àng)結合、內(nèi)容和(hé)形式相(xiàng)融合的(de)深度創新，是(shì)各種₹φ 藝術(shù)要(yào)素和(hé)技(jì)術(shù)要(yào)素的™∏∞(de)集成，是(shì)胸懷和(hé)創意 ≥的(de)對(duì)接。要(yào)把創新精神貫穿文(wén)藝創作(zuò)生♣≤ (shēng)産全過程，增強文(wén)藝原創能(néng&★)力。要(yào)堅持百花(huā)齊放(fàng)、百家(jiā)争鳴的(d±∑&e)方針，發揚學術(shù)民(mín)主α↑♥±、藝術(shù)民(mín)主，營造積極健康、寬松和(hé)∏±£★諧的(de)氛圍，提倡不(bù)同觀點和↓ €(hé)學派充分(fēn)討(tǎo)論，提倡體(tǐ)裁、題材×'±™、形式、手段充分(fēn)發展，推動觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒。我國(♦♦βguó)少(shǎo)數(shù)民(mín)族能(néng)歌(gē)善舞(wǔε>∑)，長(cháng)期以來(lái)形成了(Ω÷£εle)多(duō)姿多(duō)彩的(de)文(w♣≥¶€én)藝成果，這(zhè)是(shì)我國(guó)文(γ wén)藝的(de)瑰寶，要(yào)保護好(hǎo)、發展好(h<λǎo)，讓它們在祖國(guó)文(wén)藝百花(huā)園中綻放(fà€∑↔±ng)出更加絢麗(lì)的(de)光(guāng)彩。
2024年(nián)9月(yuè)29日(rì)，中華人(rén)民(mín)共和(hé∏Ω÷π)國(guó)國(guó)家(jiā)勳章(zhāng)和(hé)γ♥↑∏國(guó)家(jiā)榮譽稱号頒授儀式在北(běi)京人(rén)民(✘♥mín)大(dà)會(huì)堂金(jīn)色大(dà)廳隆重舉行(xíngβ )。中共中央總書(shū)記、國(guó)家(jiā)主席、中央軍委₹δ主席習(xí)近(jìn)平向“人(rén™≠)民(mín)藝術(shù)家(jiā)”國☆€σλ(guó)家(jiā)榮譽稱号獲得(de)者田∑≠π華頒授獎章(zhāng)。 新華社記者 謝(xiè)環馳/攝
&nbsβ©₩p; 繁榮文(wén)藝創作(zuò)、推動文(wén)藝創新，必須有(yǒu)大(dà)批德藝雙馨的(×∏"¶de)文(wén)藝名家(jiā)。要(yào)把文(wén)藝隊伍建設擺在更加突→←出的(de)重要(yào)位置，努力造就(jiù)一(yī)批有(yǒu)影←÷↔♥(yǐng)響的(de)各領域文(wén)藝領軍人(rén)物(wù)，>$δε建設一(yī)支宏大(dà)的(de)文₽§÷(wén)藝人(rén)才隊伍。文(wén)藝是(sh>≥£ì)給人(rén)以價值引導、精神引領、審>美(měi)啓迪的(de)，藝術(shù)家(jiā)自(zì)身(shēn)的ε→β•(de)思想水(shuǐ)平、業(yè)務水(shuǐ)平、道(dàoγ✔€π)德水(shuǐ)平是(shì)根本。文(wén)藝工(gλ>'×ōng)作(zuò)者要(yào)自(zì)覺堅守藝©•★↕術(shù)理(lǐ)想，不(bù)斷提高(gāo)學養、涵養、修∏"養，加強思想積累、知(zhī)識儲備、文(wén)化(hu∑÷₹à)修養、藝術(shù)訓練，努力做(zuò)到(dào)“籠天地(dì)于形內( α>nèi)，挫萬物(wù)于筆(bǐ)端”。除了(le)要(yào₽↕)有(yǒu)好(hǎo)的(de)專業(yè)↓™δ素養之外(wài)，還(hái)要(yào)有(yǒu←λ)高(gāo)尚的(de)人(rén)格修為(wèi)，有(yǒu≈σ'§)“鐵(tiě)肩擔道(dào)義”的(de)社會×→ (huì)責任感。在發展社會(huì)主義市(shì)場(₽₩"∑chǎng)經濟條件(jiàn)下(xià)，還(hái)要(yào)處理(lǐ)好₩→€(hǎo)義利關系，認真嚴肅地(dì)考慮作(zuò)品的(de)社會(huì)↑∞<效果，講品位，重藝德，為(wèi)曆史存正氣，為(wèi)世人(ré' n)弘美(měi)德，為(wèi)自(zì)身(shēn)留清名，努力以高(gāo)尚的(de)職☆♦¥₩業(yè)操守、良好(hǎo)的(de)社會(huì÷&>)形象、文(wén)質兼美(měi)的(de)優秀作(zuò)品赢得(de)人(rén♥<)民(mín)喜愛(ài)和(hé)歡迎。
&nbs≈✘p; 互聯網技(jì)術(shù)和(hé)新媒體(tǐ &)改變了(le)文(wén)藝形态，催生(shēn™'§g)了(le)一(yī)大(dà)批新的(de)>€ 文(wén)藝類型，也(yě)帶來(lái)文(wén)藝觀念和(hα¶∞é)文(wén)藝實踐的(de)深刻變化(huà)。由于文(wén)字數(shù)碼化(h←✘'uà)、書(shū)籍圖像化(huà)、閱讀(dú)網絡化(huà)等發展，文& (wén)藝乃至社會(huì)文(wén)化(huà)面臨著(∑$zhe)重大(dà)變革。要(yào)适應形勢發展，抓好(hǎo)網絡文(wén)藝創λγ¥作(zuò)生(shēng)産，加強正面引導力度。近₽₹✔✘(jìn)些(xiē)年(nián)來(lái)，民(↑©≤mín)營文(wén)化(huà)工(gōng)作(zuò)室、民(mín)營文(wén)<♠"化(huà)經紀機(jī)構、網絡文(wén)藝社群等Ω£☆新的(de)文(wén)藝組織大(dà)量湧現(xiàn)，網絡作(z™φuò)家(jiā)、簽約作(zuò)家(jiā)、自(zì)由撰稿人(rén)、獨立制♣γ(zhì)片人(rén)、獨立演員(yuán)歌(gē)手、自(zì)由α↔£♣美(měi)術(shù)工(gōng)作(zuò)者等新的(de)文(wén)藝群體(tǐ)∞β₹十分(fēn)活躍。這(zhè)些(xiē)人(rén)中很(hěn)有(yǒ< ≠₩u)可(kě)能(néng)産生(shēng)文(wén)藝名家(jiā)，古今中外(wài)很(→hěn)多(duō)文(wén)藝名家(jiā)都(dōu)是(shì)♠₹₽↕從(cóng)社會(huì)和(hé)人(rén)民(mín)中∞®産生(shēng)的(de)。我們要(yào)擴大(dà)工(gōng)作(zuò)覆蓋面↓©，延伸聯系手臂，用(yòng)全新的(de)眼光(guāng)看•&''(kàn)待他(tā)們，用(yòng)全新的(de)政策和(hé)方法團結、φ÷β 吸引他(tā)們，引導他(tā)們成為(wèi)繁榮社會(huì)主↓×義文(wén)藝的(de)有(yǒu)生(shēng)力量。
第三個(gè)問(wèn)題：堅持以人(rén)民(mín)&βε為(wèi)中心的(de)創作(zuò)導向
社會(huì)主義文(wén)藝，從(cóng)本質上®&→(shàng)講，就(jiù)是(shì)人(rén)民(mín)的(d>♠λe)文(wén)藝。毛澤東(dōng)同志(zhì)在延安文(wén)藝座談會♦&(huì)上(shàng)指出：“為(wèi)什(shén)φ®÷麽人(rén)的(de)問(wèn)題，是(shì)一(yī)個(gè)根本的 ₹(de)問(wèn)題，原則的(de)問(wèn)題。”鄧小(xi€Ωǎo)平同志(zhì)說(shuō)：“我們的(de)文(wén)藝屬于人(rén)'↕民(mín)”，“"σ→≤人(rén)民(mín)是(shì)文(wén)藝工(gōng)作(zuò)者的☆₹(de)母親”。江澤民(mín)同志(♦ zhì)要(yào)求廣大(dà)文(wén)藝工(gōng)作(zuò)者&ldquλΩ•→o;在人(rén)民(mín)的(de)曆史創造中進行(ε"'xíng)藝術(shù)的(de)創造，在人(rén)民(mín)的↔₹✔(de)進步中造就(jiù)藝術(shù)的(de)進步”。胡錦濤同志(zhì←¥)強調：“隻有(yǒu)把人(rén)民(mín)放(fàng)在心中最高(gāo☆©)位置，永遠(yuǎn)同人(rén)民(mín≥♥↑)在一(yī)起，堅持以人(rén)民(mín✔∞✘)為(wèi)中心的(de)創作(zuò)導向，藝★"術(shù)之樹(shù)才能(néng)常青。”
&nbδ∞sp; 人(rén)民(mín)既是(shì)曆史的(de)創造者、也(yě)是(shì)曆史♦€α的(de)見(jiàn)證者，既是(shì)曆史✔Ωλ的(de)“劇(jù)中人(rén)”、也(yě)是(shì)曆史&γε£的(de)“劇(jù)作(zuò)者”。文(wén)藝要(yào♥σ<)反映好(hǎo)人(rén)民(mín)心聲，就(jiù)要(yào)堅持為(w ∑♠>èi)人(rén)民(mín)服務、為(wèi)社會(huì)主義服務這(zhè)個(gè↓₽)根本方向。這(zhè)是(shì)黨對(duì)文(wén)₹♣藝戰線提出的(de)一(yī)項基本要(yào)求，也(↓☆yě)是(shì)決定我國(guó)文(wén)藝事(shì)業(yè)前途命運的(de)關鍵。&α隻有(yǒu)牢固樹(shù)立馬克思主義文≥✘(wén)藝觀，真正做(zuò)到(dào)了(le)以人✔÷¥∏(rén)民(mín)為(wèi)中心，文(wén) ÷εδ藝才能(néng)發揮最大(dà)正能(néng)量。以人(rén)民(mín)為(∑εwèi)中心，就(jiù)是(shì)要(yào)把≠β↑滿足人(rén)民(mín)精神文(wén)化(huà)需求作(zuò)為(wèi)文'¶≠(wén)藝和(hé)文(wén)藝工(g<<↕ōng)作(zuò)的(de)出發點和(hé)落腳點，把人(rén)民(mín)作(zuò)為"β(wèi)文(wén)藝表現(xiàn)的(de)主體(tǐ)，把人(rén)民(mín)•'作(zuò)為(wèi)文(wén)藝審美(měi)的(de)鑒賞家(jiā)和(hé→γπ≈)評判者，把為(wèi)人(rén)民(mín)服務作(zuò)為(wèi)文(wén)藝工σ↕(gōng)作(zuò)者的(de)天職。
&nbsσπ ∞p; 第一(yī)，人(rén)民(mín)需要(yào)文(wén)藝。人(rén)民(mΩ∞ín)的(de)需求是(shì)多(duō)方面的(de)。滿足人(rén)民•ε✔β(mín)日(rì)益增長(cháng)的(de)物(wù)質需求，必須抓好(hǎβ≥<o)經濟社會(huì)建設，增加社會(huì)的(de)★<>↔物(wù)質财富。滿足人(rén)民(mín)日(rì)益增長(cháng$ )的(de)精神文(wén)化(huà)需求，必須抓好(hǎo)文(wén)化(huà)建設≥♣' ，增加社會(huì)的(de)精神文(wén)化(huà)财富。物(wù)質需求是(s€±hì)第一(yī)位的(de)，吃(chī)上(shàng)飯是(shì)最主要(yào)的 ¶(de)，所以說(shuō)“民(mín)以食為(wèi)天”。但(<↑¶dàn)是(shì)，這(zhè)并不(bù)是(shì)說(sh♣↕÷uō)人(rén)民(mín)對(duì)精神文(wén)化(hu★ à)生(shēng)活的(de)需求就(jiù)是(shì)可(kě) >≥€有(yǒu)可(kě)無的(de)，人(rén)類社會(huì)與動物(wù)界的(d↑σλ≈e)最大(dà)區(qū)别就(jiù)是(shì)人(rén)是(shì)有(yǒu)精神需₩®求的(de)，人(rén)民(mín)對(duì±δ)精神文(wén)化(huà)生(shēng)↓♠®活的(de)需求時(shí)時(shí)刻刻都(dōu)存在。
2024年(nián)9月(yuè)10日(≤♠rì)至13日(rì)，中共中央總書(shū)記、國(gu↔≈ ó)家(jiā)主席、中央軍委主席習(xí)近(jìn)平在甘肅考察。這(zhè)是(s☆₹♠♠hì)11日(rì)上(shàng)午，習(xí)近↔∞•∑(jìn)平在天水(shuǐ)市(shì)麥積山(shān)石窟考察。 新₹α華社記者 謝(xiè)環馳/攝
; 随著(zhe)人(rén)民(mín)生(shēng)活水(shuǐ)平不(bùΩΩ∑)斷提高(gāo)，人(rén)民(mín)對(duì)包•¥∑★括文(wén)藝作(zuò)品在內(nèi)的(de)文(wén)化(huà)産品的(de)質£≤量、品位、風(fēng)格等的(de)要(yào)求也(yě)≥±更高(gāo)了(le)。文(wén)學、戲↑¥劇(jù)、電(diàn)影(yǐng)、電(diàn)視(shì)、™ •÷音(yīn)樂(yuè)、舞(wǔ)蹈、美(měi)術(shù)、攝影(yǐn☆✘g)、書(shū)法、曲藝、雜(zá)技≤©£(jì)以及民(mín)間(jiān)文(wén)藝、群衆文(wén)藝等各領域都(dōu)要≠ (yào)跟上(shàng)時(shí)代發展、把握人(rén)民(mín)↕♦& 需求，以充沛的(de)激情、生(shēng)動的(de)筆(bǐ)觸、優美(měi)的≈δ ≈(de)旋律、感人(rén)的(de)形象創作(zuò)生(s≤€σ•hēng)産出人(rén)民(mín)喜聞樂(yuè)見(jiàn)的(de✔☆)優秀作(zuò)品，讓人(rén)民(mín)精神文(wén)化(huà±£®Ω)生(shēng)活不(bù)斷邁上(shàn≥"g)新台階。
&nbs↔φp; 還(hái)有(yǒu)，國(guó)際社會(₽∞huì)對(duì)中國(guó)的(de)關注γ₩→度越來(lái)越高(gāo)，他(tā)們想了(le)解中國(guóδ≥)，想知(zhī)道(dào)中國(guó)人(rén)的(de)世界觀、人(ré≠€αn)生(shēng)觀、價值觀，想知(zhī∞↓©☆)道(dào)中國(guó)人(rén)對(duì)自(zì)然、對(duì)世界、對( ™duì)曆史、對(duì)未來(lái)的(de)看(kàn)法，想知(✔φzhī)道(dào)中國(guó)人(rén)的(de)喜怒哀樂(yu'∑è)，想知(zhī)道(dào)中國(guó)曆史傳承、風(fēng)俗習λ"(xí)慣、民(mín)族特性，等等。這(zhè)些(δ∏xiē)光(guāng)靠正規的(de)新聞發布、官方介紹是(shì)遠(yuǎn)遠(y↑σ↓uǎn)不(bù)夠的(de)，靠外(wài)國(guó)民(mín$←™ )衆來(lái)中國(guó)親自(zì)了(le)解、親身(sh≠δπ€ēn)感受是(shì)很(hěn)有(yǒu)限的(de)。而文(wén)€↓• 藝是(shì)最好(hǎo)的(de)交流方式，在這(zhè)方面φ✘&可(kě)以發揮不(bù)可(kě)替代的(de)作(zuò)用(yòng)，一(yī)部小(÷≤xiǎo)說(shuō)，一(yī)篇散文(wén)，一(yī)首詩，一(yī)幅畫(huà)©×↕，一(yī)張照(zhào)片，一(yī)部電(diàn)影(y'≤∞ǐng)，一(yī)部電(diàn)視(shì)劇(j✘←↑ù)，一(yī)曲音(yīn)樂(yuè)，都♥γ↑(dōu)能(néng)給外(wài)國(guó)♠↓®人(rén)了(le)解中國(guó)提供一(yīσ∏)個(gè)獨特的(de)視(shì)角，都(dōu)能(néng)以各自(zì)的∏↓↔(de)魅力去(qù)吸引人(rén)、感染人(rén)、打動人(rén₩®)。京劇(jù)、民(mín)樂(yuè)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)等都(dōεπu)是(shì)我國(guó)文(wén)化✔∑> (huà)瑰寶，都(dōu)是(shì)外(wài)國(guó)人(rén)了(le)♠σ解中國(guó)的(de)重要(yào)途徑。文(wén)∏±¥藝工(gōng)作(zuò)者要(yào)講好(hǎo)中國(guó)↓≈故事(shì)、傳播好(hǎo)中國(guó)聲音(yīn)、闡發中國(guó)精神、↓β展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌，讓外 β(wài)國(guó)民(mín)衆通(tōng)過欣賞σ≤±→中國(guó)作(zuò)家(jiā)藝術(shù)家(jiā)的(de)作(zuò)品來 →®→(lái)深化(huà)對(duì)中國(guó)的(de)認識、增進對(duì)中國÷(guó)的(de)了(le)解。要(yào)向世界宣傳推介我國(guó)優秀文(wén'φ♥)化(huà)藝術(shù)，讓國(guó)外(wài)民(mín)衆在審美(měi)過程中感受↔÷魅力，加深對(duì)中華文(wén)化(§£&huà)的(de)認識和(hé)理(lǐ)解。
2023年(nián)12月(yuè)14日✘✔(rì)至15日(rì)，中共中央總書(shū)記、國(guó)家(jiā)主席、中®★™<央軍委主席習(xí)近(jìn)平在廣西(xī)考察。這(zhè)是(shì)14↕£✘日(rì)上(shàng)午，習(xí)近(jìn)平在南(nán)甯市(shì)良慶區(₹γ€qū)蟠龍社區(qū)黨群服務中心文(wén)體¶∑(tǐ)活動室同社區(qū)居民(mín)親切交流。 新華社記者 謝(xiè)環馳/攝
第二，文(wén)藝需要(yào)人(rén)民(mín)。人 ®(rén)民(mín)是(shì)文(wén)藝創作(zuò)的(de)源頭活¶₩π≥水(shuǐ)，一(yī)旦離(lí)開(kāi)人(rén)民(m©ín)，文(wén)藝就(jiù)會(huì)變成無根的(de)浮萍、無病的(de)呻吟、≥±∑←無魂的(de)軀殼。列甯說(shuō)：“ ≤>←藝術(shù)是(shì)屬于人(rén)民(mín)的(π€ βde)。它必須在廣大(dà)勞動群衆的(de)底層有(yǒ&↓<u)其最深厚的(de)根基。它必須為(wèi)這(zhè)些(∑£xiē)群衆所了(le)解和(hé)愛(ài)好(hǎo)。它≠≠∑必須結合這(zhè)些(xiē)群衆的(de)感情、思想和(hé)意志(zh←♥↓ì)，并提高(gāo)他(tā)們。它必須在群衆中間(jiān)喚起藝γ">₩術(shù)家(jiā)，并使他(tā)們得(de)到(dà≠εo)發展。”人(rén)民(mín)生(shēng)活中本來(lái)就(jiù♦σ)存在著(zhe)文(wén)學藝術(sh>∏$ù)原料的(de)礦藏，人(rén)民(mín)生(shēng)活是(shì)一(yī)切文(wé✘§n)學藝術(shù)取之不(bù)盡、用(yòng)之不(€ β→bù)竭的(de)創作(zuò)源泉。
γ¶; 人(rén)民(mín)的(de)需要(yào)是(shì)文(wén)藝存在的(de)根本價值∑♠↔所在。能(néng)不(bù)能(néng)←Ω搞出優秀作(zuò)品，最根本的(de)↔≤®決定于是(shì)否能(néng)為(wèi)人(rén)民(mín)抒寫↔↔、為(wèi)人(rén)民(mín)抒情、為(w←λβ∑èi)人(rén)民(mín)抒懷。一(yī)切轟動當時(shí)、傳之後世的(de)文(wén)δ↔↓藝作(zuò)品，反映的(de)都(dōu)是(shì)時(shí)代要( ↔yào)求和(hé)人(rén)民(mín)心聲α<£。我國(guó)久傳不(bù)息的(de)名篇佳作(zuòπ≥)都(dōu)充滿著(zhe)對(duì)人(rén)民(mín¥↔)命運的(de)悲憫、對(duì)人(rén)民(mín)悲歡的(de)關切，以精>©↓湛的(de)藝術(shù)彰顯了(le)深厚的(de)人(rén)民( •mín)情懷。《古詩源》收集的(de)反映遠(yuǎn)古狩獵活動的(de)♠$《彈歌(gē)》，《詩經》中反映農(nóng)夫艱辛勞作(z♣☆uò)的(de)《七月(yuè)》、反映士兵(bīng£∞✔♦)征戰生(shēng)活的(de)《采薇》、反映青年(n☆¶'ián)愛(ài)情生(shēng)活的(de)《關雎》，探索 €↑宇宙奧秘的(de)《天問(wèn)》，反映遊牧生∑☆∑(shēng)活的(de)《敕勒歌(gē)》，歌(gē)頌女(nǚ)性英姿的(dφ₹©e)《木(mù)蘭詩》等，都(dōu)是♦☆₩(shì)從(cóng)人(rén)民(mín)生(shēng)活中産生(₹®shēng)的(de)。屈原的(de)“長(cháng)太息以掩涕兮'¶©，哀民(mín)生(shēng)之多(duō)艱”→<，杜甫的(de)“安得(de)廣廈千萬間 π→↕(jiān)，大(dà)庇天下(xià)寒士俱歡顔₹£¥∞”、“朱門(mén)酒肉臭，路(lù)有(yǒ¶λ♥u)凍死骨”，李紳的(de)“誰知(zhī)盤中餐，粒粒皆辛苦&r&δ≈dquo;，鄭闆橋的(de)“些(xiē)©↑小(xiǎo)吾曹州縣吏，一(yī)枝一(yī)葉總關÷÷情”，等等，也(yě)都(dōu)是(shì)深刻反映人(r"×→én)民(mín)心聲的(de)作(zuò)品和(hé)佳句。世界上(sh π$βàng)最早的(de)長(cháng)篇文(wén)學作(zuò)品《吉爾伽δ<美(měi)什(shén)》史詩，反映了(le)兩河(hé)流域上(shφ★àng)古人(rén)民(mín)探求自(zì)然規律和(hé≈π)生(shēng)死奧秘的(de)心境和(hé)情感。《荷馬史詩》贊美(měβ∑i)了(le)人(rén)民(mín)勇敢、正義♦±™$、無私、勤勞等品質。《神曲》、《十日(rì)談》、《巨人(rén)傳》等作(zuò)品的(de♠≠"✘)主要(yào)內(nèi)容是(shì)反對(duì)中世紀的(de)禁ε">欲主義、蒙昧主義，反映人(rén)民(mín)對≠&(duì)精神解放(fàng)的(de)熱(rè)切期待。因此，文(w₽•©én)藝隻有(yǒu)植根現(xiàn)實生(shēng)活←×、緊跟時(shí)代潮流，才能(néng)發展繁榮<β≈σ；隻有(yǒu)順應人(rén)民(mín)意願、反映人(rén)民(mín)關切，才能(n$♠éng)充滿活力。
&nbs♠$p; 人(rén)民(mín)不(bù)是(shì)抽象的(de)δ€™符号，而是(shì)一(yī)個(gè)一(yī)個(gè)具體¶•(tǐ)的(de)人(rén)，有(yǒu)血有(yǒu)肉，有(yǒu♣ )情感，有(yǒu)愛(ài)恨，有(yǒu)夢想，也(yě)有(yǒu€>✔♦)內(nèi)心的(de)沖突和(hé)掙紮。不(bù)能(néng)以 自(zì)己的(de)個(gè)人(rén)感受φ>≥★代替人(rén)民(mín)的(de)感受，而是(shì)要(yà÷Ωo)虛心向人(rén)民(mín)學習(xí)、向生(shēng)活學習(x←Ωí)，從(cóng)人(rén)民(mín)的≠♠(de)偉大(dà)實踐和(hé)豐富多(duō)彩的(de)生(shēn✔g)活中汲取營養，不(bù)斷進行(xíng)生(shēng)活和(hé)藝術α¶(shù)的(de)積累，不(bù)斷進行(xíng)美(měi)的(de)發現(x♣iàn)和(hé)美(měi)的(de)創造。要(yào)始終把人(rén)民(mí" n)的(de)冷(lěng)暖、人(rén)民(mín)的(de)幸福放(£≥fàng)在心中，把人(rén)民(mín)的(de) ≥©∏喜怒哀樂(yuè)傾注在自(zì)己的(de)筆(bǐ)端，讴歌(gē)≠☆奮鬥人(rén)生(shēng)，刻畫(huà)最美(měi)人(rén)物(wù)，堅→←♣定人(rén)們對(duì)美(měi)好(hǎo)生(shēng)活的(de)憧憬和(hé)信>γ心。
&₽"nbsp; 說(shuō)到(dào)這(zhè)裡(lǐ♠₹)，我就(jiù)想起了(le)一(yī)件(jiànδ™₩)事(shì)情。1982年(nián)，我到(dào)河'€∞(hé)北(běi)正定縣去(qù)工(gōng)作(zuò)前夕，♦一(yī)些(xiē)熟人(rén)來(lái±™↕)為(wèi)我送行(xíng)，其中就(ji←ù)有(yǒu)八一(yī)廠(chǎng)的(de)作(zuò)家(j¶©iā)、編劇(jù)王願堅。他(tā)對(duì)我說(<♦shuō)，你(nǐ)到(dào)農(nóng)村(cλ ×ūn)去(qù)，要(yào)像柳青那(n ¥à)樣，深入到(dào)農(nóng)民(mín)群衆中去(qù)，同農(nóng)民(mí≈ •₹n)群衆打成一(yī)片。柳青為(wèi)了(le)深入農(nóng)民(mín)生(shē→'ng)活，1952年(nián)曾經任陝西(xī)長(cháng)安縣縣委副書(shū)記，後來(σ™♣lái)辭去(qù)了(le)縣委副書(shū)記職務、保留常委職務，并定居在那(nà)兒(© ér)的(de)皇甫村(cūn)，蹲點14年(niá☆$n)，集中精力創作(zuò)《創業(yè)史》。因為(wèi)他(tā)∞ 對(duì)陝西(xī)關中農(nóng)₹"★民(mín)生(shēng)活有(yǒu)深入了(le)解，所以₩¥©$筆(bǐ)下(xià)的(de)人(rén)物(wù)才那(nà)樣栩栩如(rú)生(sh ♦∞♠ēng)。柳青熟知(zhī)鄉(xiāng)親們的(de)喜怒哀樂(yuè)，中央出台一(yī)項ε↔涉及農(nóng)村(cūn)農(nóng)民(mín)的(de)政策，他♥">(tā)腦(nǎo)子(zǐ)裡(lǐ)立即就(jiù)能(néng)想象出農(nóng)民(m♠&↑ín)群衆是(shì)高(gāo)興還(hái)是↓ <©(shì)不(bù)高(gāo)興。
2023年(nián)7月(yuè)5日(rì)至7日(rì)，中共中央總書✘÷<(shū)記、國(guó)家(jiā)主席、中央軍委主席習£∑→(xí)近(jìn)平在江蘇考察。這(zhè)是(shì)6日(rì)上(shàng)λ'≤午，習(xí)近(jìn)平在蘇州平江曆史文(wén)化(huà)街(jiē)區(qū£γ×α)，同當地(dì)居民(mín)和(hé)遊客親 ←切交流。 新華社記者 燕雁/攝
☆★; 第三，文(wén)藝要(yào)熱(rè)愛(ài)人(rén)民(mín)。有(↓λ♥<yǒu)沒有(yǒu)感情，對(duì)誰有(yǒu)感情，決定著(zβ∏he)文(wén)藝創作(zuò)的(de)命運。如(₩φ↓rú)果不(bù)愛(ài)人(rén)民β ¶(mín)，那(nà)就(jiù)談不(bù)上(shàng)為(wèi)人(rén)民(m★ín)創作(zuò)。魯迅就(jiù)對(duì)人(rén)民(mín)充滿"✔↑了(le)熱(rè)愛(ài)，表露他(tā)這(zhè)一(yī)心迹最有(yǒu)名的(de)×↓詩句就(jiù)是(shì)“橫眉冷(l∏§ěng)對(duì)千夫指，俯首甘為(wèi)孺子(zǐδ₩$)牛”。我在河(hé)北(b×δ★£ěi)正定工(gōng)作(zuò)時(shí)結識的(de)作(zuò)家(jiā)賈大(dàδ∏↔)山(shān)，也(yě)是(shì)一(yī)位熱(rè)愛(ài)人(rén)₹↔γ民(mín)的(de)作(zuò)家(jiā)。♥↓₩他(tā)去(qù)世後，我寫了(le)一(yī)篇文(wén)章(zhāng)悼πγ¶念他(tā)。他(tā)給我印象最深的(de)就(jiù)是(shì)憂國(guó)憂✘民(mín)情懷，“處江湖(hú)之遠ε∞$(yuǎn)則憂其君”。文(wén)藝工(gōng)✔↕↕作(zuò)者要(yào)想有(yǒu)成就(jiù)，就(jiù)必須自(zì)覺與人(ré ≠n)民(mín)同呼吸、共命運、心連心，歡樂(yuè)著(zhe)人(rén)民(míβ↕☆₽n)的(de)歡樂(yuè)，憂患著(zhe)人εγ(rén)民(mín)的(de)憂患，做(zuò)人(rén)民(mín)的(de)孺子(zǐ¥↑)牛。這(zhè)是(shì)唯一(yī∏✔÷≠)正确的(de)道(dào)路(lù)，也(yě)是(shì)♥♣作(zuò)家(jiā)藝術(shù)家(jiā)最大(dà)的(de)幸福。
&nbs®≠><p; 熱(rè)愛(ài)人(rén)民(mín)不(bù)是(shì)¶≠一(yī)句口号，要(yào)有(yǒu)深刻的γ<(de)理(lǐ)性認識和(hé)具體(tǐ)的(de)實踐行(xíng)動。"σ對(duì)人(rén)民(mín)，要(yào)愛(ài)得(de)真摯、愛(ài)得(©"σδde)徹底、愛(ài)得(de)持久，就(j♠δ→iù)要(yào)深深懂(dǒng)得(de)人(rén)民(mín)是(shìΩ×)曆史創造者的(de)道(dào)理(lǐ)，深入群衆、深入生(shππēng)活，誠心誠意做(zuò)人(rén)民(mín)的 ≈(de)小(xiǎo)學生(shēng)。我講要(yào)深入生(shēng)活，¥¥±♠有(yǒu)些(xiē)同志(zhì)人(rén)是(sh•×ì)下(xià)去(qù)了(le)，但(dàn)隻是(shì)走•↔γ馬觀花(huā)、蜻蜓點水(shuǐ)，并沒有(yǒu)帶著(zhe)心，并沒有(yǒu)動真情✔α÷。要(yào)解決好(hǎo)“為(wèi)了(le)誰← 、依靠誰、我是(shì)誰” δ →這(zhè)個(gè)問(wèn)題，拆除“心”的(d¥φ₽e)圍牆，不(bù)僅要(yào)“身(shēn)入”，更要♦±(yào)“心入”、“情入&rdqu↔₽↕o;。
"£ 文(wén)藝的(de)一(yī)切創新，歸根到(dào)底都(dōu)直 ↑接或間(jiān)接來(lái)源于人(r ♠≈Ωén)民(mín)。“世事(shì)洞明(míng)σ©皆學問(wèn)，人(rén)情練達即文(wén)章(zhāng)。&rd±€quo;藝術(shù)可(kě)以放(fàng)飛(✔fēi)想象的(de)翅膀，但(dàn)一(yī)定要(yào)腳踩堅實的(de)大(dà)地↔✘☆☆(dì)。文(wén)藝創作(zuò)方法有(yǒu)一(yī)百條、一(yī§₩)千條，但(dàn)最根本、最關鍵、最牢'∞靠的(de)辦法是(shì)紮根人(rén)民£&(mín)、紮根生(shēng)活。曹雪☆α(xuě)芹如(rú)果沒對(duì)當時(←←βshí)的(de)社會(huì)生(shγ§ēng)活做(zuò)過全景式的(de)$™觀察和(hé)顯微(wēi)鏡式的(de)剖析，就(jiù)不(bù)可(kě)能(néng)完σ成《紅(hóng)樓夢》這(zhè)種百科(kē)全書(β<shū)式巨著的(de)寫作(zuò)。魯迅如(rú&> )果不(bù)熟悉辛亥革命前後底層民(mín)衆的( •σ¥de)處境和(hé)心情，就(jiù)不(bù)可( $ kě)能(néng)塑造出祥林(lín)嫂、閏土(tǔ)、阿Q、孔乙己等那(₩nà)些(xiē)栩栩如(rú)生(shēng)的(de)人(rén)物(wù)。
關在象牙塔裡(lǐ)不(bù)會(huì)有(yǒu)持久的(de)文(wén)藝靈Ω 感和(hé)創作(zuò)激情。有(yǒu)一(yεγ♦>ī)位蘇聯詩人(rén)形容作(zuò)家(jiā)坐∏↕(zuò)在屋裡(lǐ)挖空(kōng)心思寫不(bù)出東(dōng)西(xī)的(dδ☆Ω↓e)窘态是(shì)“把手指甲都(dōu)絞出了(le)水(shuǐ)來(lái)&r¥γ✔≈dquo;。我們要(yào)走進生(shē♥$εng)活深處，在人(rén)民(mín)中體(tǐ) ←¥♥悟生(shēng)活本質、吃(chī)透生(shēng)活底蘊。隻有(yǒu)把生(s₽>hēng)活咀嚼透了(le)，完全消化(huà)了(le)，才能(néng)Ω♦變成深刻的(de)情節和(hé)動人(rén)的(d≤π£↓e)形象，創作(zuò)出來(lái)的(de)作(zuò§λ)品才能(néng)激蕩人(rén)心。正所謂“閉門(mé≤$↕n)覓句非詩法，隻是(shì)征行(xíng)自(zì)有(yǒu)詩&rdquε↕o;。一(yī)切創作(zuò)技(jì)巧和(hé)手€¥段最終都(dōu)是(shì)為(wèi)內✘♥★(nèi)容服務的(de)，都(dōu)是(shì)為(wèi)£↕≈了(le)更鮮明(míng)、更獨特、更透徹地(dì)說(shuō)人(rén)說(λ∞Ωshuō)事(shì)說(shuō)理(lǐ)。背離(lí)了(le)這(z×'∏hè)個(gè)原則，技(jì)巧和(hé)手段就(jiù)毫無價φ×值了(le)，甚至還(hái)會(huì)産生(shēng)負面效β☆φ應。
當然，生(shēng)活中并非到(dào)處都(dōu)是(shì)莺歌(gē)燕舞(wǔ)、花(₹×€≠huā)團錦簇，社會(huì)上(shàng)還(hái)有(yǒu)許多(dβ≥±uō)不(bù)如(rú)人(rén)意之處、還(hái)存在一(yī)些(xiē)醜惡λ↔現(xiàn)象。對(duì)這(zhè)些(xiē)現(xiàn)象不(bù)是(shì)¶不(bù)要(yào)反映，而是(shì♠δ✘♦)要(yào)解決好(hǎo)如(rú)何反映的(de)問(wèn)題。古人≥∑α(rén)雲，“樂(yuè)而不(bù)淫，哀而不(bù)傷&rdq§★δuo;，“發乎情，止乎禮義”。文(wén)藝創作(zuò)如©≤™(rú)果隻是(shì)單純記述現(xiàn)狀、原始展示醜惡，而沒有(yǒu)對(duì)光(g£>uāng)明(míng)的(de)歌(gφ↔ē)頌、對(duì)理(lǐ)想的(de)抒發、對(duì)道(dào)德的(de)引∏↓↔導，就(jiù)不(bù)能(néng)鼓舞(wǔ)人(rén)民(m>§≠÷ín)前進。應該用(yòng)現(xiàn)實主義精神和(hé)浪漫主義情懷觀照§φ(zhào)現(xiàn)實生(shēn★↕©<g)活，用(yòng)光(guāng)明(míng)驅散黑(hēi)暗(àn)，用(yòng)>δ>美(měi)善戰勝醜惡，讓人(rén)們∏α✔β看(kàn)到(dào)美(měi)好(hǎo)、看(kàn)到(dào)希望、看(kγ™™>àn)到(dào)夢想就(jiù)在前方。
一(yī)部好(hǎo)的(de)作(zuò)品←☆↑σ，應該是(shì)經得(de)起人(rén)•¥ ®民(mín)評價、專家(jiā)評價、市(shì)場(chǎng)檢驗的↓Ω♣≥(de)作(zuò)品，應該是(shì)把社會(huì)效益放(fàng)在首位，同時(shí≤♣÷)也(yě)應該是(shì)社會(huì)效益和(hé)經濟效益相γ★(xiàng)統一(yī)的(de)作(zuò)品。在發展社會✘σ"©(huì)主義市(shì)場(chǎng)經濟的(de)條件(jiàn)下(xià)，許多(du€∑ō)文(wén)化(huà)産品要(yào)通(tōng)過市(♥¶→ shì)場(chǎng)實現(xiàn)價值，當然不(bù)能(nén¶>®✘g)完全不(bù)考慮經濟效益。然而，同社會(hu™ ©ì)效益相(xiàng)比，經濟效益是(shì)第二§$位的(de)，當兩個(gè)效益、兩種價值發生(shēng)矛盾時(shí)，經濟效益要(yàε÷≠×o)服從(cóng)社會(huì)效益，市(shì)場(chǎ≠πng)價值要(yào)服從(cóng)社會(huì)價值。文₹™♥(wén)藝不(bù)能(néng)當市(shì)場(chǎng)的(de)奴¥ ♠隸，不(bù)要(yào)沾滿了(le)銅臭氣。優秀的(de)文(wén)藝作(zuò)品Ω•≤，最好(hǎo)是(shì)既能(néng)在思想上(shàng)、藝↕φ術(shù)上(shàng)取得(de)成功，又(yòu)能(néng)在市(shì)場(chǎn>• ≈g)上(shàng)受到(dào)歡迎。α§要(yào)堅守文(wén)藝的(de)審美(měi)理(lǐ)想、保持文(wén)藝β↕的(de)獨立價值，合理(lǐ)設置反映市(shì)場¥π÷¶(chǎng)接受程度的(de)發行(xíng)量、收視(shì)率、點擊Ω< ÷率、票(piào)房(fáng)收入等量化(huà)指标，∏♣既不(bù)能(néng)忽視(shì)和(hé)否定這(zhè)些(xiē)指标，又(yòu)α 不(bù)能(néng)把這(zhè)些(xiē)指标絕對(duì)$¥化(huà)，被市(shì)場(chǎng)牽著♣×↓(zhe)鼻子(zǐ)走。
&n™★→±bsp; 有(yǒu)的(de)同志(zhì)說(shuō)，天是(shì)世界的(de)天≤ ✔，地(dì)是(shì)中國(guó)的λ¶♣←(de)地(dì)，隻有(yǒu)眼睛向著(zhe)人(rén)類最先進的(de)方↓₽面注目，同時(shí)真誠直面當下(xià)中國(guó)人(rén)¶×的(de)生(shēng)存現(xiànσ ®)實，我們才能(néng)為(wèi)人(r←₹¥én)類提供中國(guó)經驗，我們的(de)文(wén)藝才能¶π (néng)為(wèi)世界貢獻特殊的(de)聲響和(h♣é)色彩。說(shuō)的(de)是(shì)有(y££ǒu)道(dào)理(lǐ)的(de)。中華民(mín)族5000Ω★多(duō)年(nián)的(de)文(₩→β×wén)明(míng)進步，近(jìn)代以來(lái)中國(guó)人(rén)民(mín)争取"<民(mín)族獨立、人(rén)民(mín)解放(fàng§ )的(de)浴血鬥争，中國(guó)共産黨領導人(rén)民(m±γ≈ín)進行(xíng)的(de)革命、建設、改革的(de)偉大(d♣£ ∞à)曆程，古老(lǎo)中國(guó)的(de)深刻變化(huà)和(hé)13億中國(guó¶↑£)人(rén)民(mín)極為(wèi)豐富的(d•↑e)生(shēng)産生(shēng)活，為(wèi)文(wén)藝創作(zuò)提供了γβ♦ (le)極為(wèi)肥沃的(de)土(tǔ)壤，值得(de)寫的(de)東(✔dōng)西(xī)太多(duō)了(le)。隻要(yào)我們與人(rén)民(mín♦✘)同在，就(jiù)一(yī)定能(néng)從(cóng)祖國(guó)大(dà)地γ≈₽♥(dì)母親那(nà)裡(lǐ)獲得(de¶'λ)無窮的(de)力量。
第四個(gè)問(wèn)題：中國(guó)精神是(shì)社會(huì)主義文(w®✔♣én)藝的(de)靈魂
這(zhè)段時(shí)間(jiān)，我集中強調了(le)培育和(hé)&≤ 踐行(xíng)社會(huì)主義核心價值觀問(wèn)題。今年(nián)2月(yuè£γ)，中央政治局專門(mén)就(jiù)培育和(hé)弘揚社會(huì)主義核心價值觀進Ω₹↑行(xíng)集體(tǐ)學習(xí)，我作(zuò)了(le)講話(huà)， ∏₽π對(duì)全社會(huì)提了(le)要(yào)求。五四青年(nián)節≈₹™₩，我到(dào)北(běi)京大(dà)學去(qù)，對(duì)大(dà)♠¶±學師(shī)生(shēng)講了(le)這(zβ♦hè)個(gè)問(wèn)題。5月(yuè)底 $π¥，我在上(shàng)海(hǎi)考察工(gōng)作(zuò)時(shí)，對(duì)領導幹≥↔₹部弘揚和(hé)踐行(xíng)社會(h&γ♦uì)主義核心價值觀提了(le)要(yào)求。六>'&Ω一(yī)兒(ér)童節前夕，我在北(běi)京海≠←λ(hǎi)澱區(qū)民(mín)族小(xiǎo)學同師(shī)生(shēn♥β¶g)們座談時(shí)講了(le)這(zhè)個(gè)問(wèn)題。6月(yuè)上(shα≥¥©àng)旬，我在兩院院士大(dà)會(huì)上(shàng)對(duì)院士們也(yě)提了(l♥♥e)這(zhè)方面要(yào)求。9月(yuè)教師(shī)節前一(yī)天，我到(d&∏€ào)北(běi)京師(shī)範大(dà)學同師(shī)生(shēng)座談，再次強調了(l×®€e)這(zhè)個(gè)問(wèn)題。今天，我♥≈也(yě)要(yào)對(duì)文(wén)藝界提出這(zhè)方面要(yào)求，因 ∑$♦為(wèi)文(wén)藝在培育和(hé)弘揚社會(huì)主義核心價值 ™γ$觀方面具有(yǒu)獨特作(zuò)用(yòng)。©σβ
&nbs<βp; 每個(gè)時(shí)代都(dōu)有(yǒu)每個(gè)時(shí)代的(de)精神。φ 我曾經講過，實現(xiàn)中國(guó)夢₩♥β必須走中國(guó)道(dào)路(lù)、弘揚中國(guó)≤ 精神、凝聚中國(guó)力量。核心價值觀是(shì)一(yī)個(gè)民(mín)族↔♥≤賴以維系的(de)精神紐帶，是(shì)一(yī)個(gè)國(guó)家(jiā)共←→ 同的(de)思想道(dào)德基礎。如(rú)果沒有(yǒu)共同的(de)核心價值觀，≈÷一(yī)個(gè)民(mín)族、一(yī)個(gè)國(guó)家(ε₽♠jiā)就(jiù)會(huì)魂無定所、行(xíng)無依歸。為(wèi)什(shén)麽中華"★α∞民(mín)族能(néng)夠在幾千年(nián)的(&☆¶™de)曆史長(cháng)河(hé)中生(shēng)生(shēng)不(bù)息、薪火(♣±huǒ)相(xiàng)傳、頑強發展呢(ne ↑±↔)？很(hěn)重要(yào)的(de)一(yī)個σ(gè)原因就(jiù)是(shì)中華民(mín)族有(yǒu)一(yī)脈相(xiàngαλ®)承的(de)精神追求、精神特質、精神脈絡。
&nbsσ>p; 改革開(kāi)放(fàng)以來(lái♣≤→)，我國(guó)經濟發展很(hěn)快(kuài)，人(rén)民(mí>↔ ×n)生(shēng)活水(shuǐ)平提高(gāo)也(yě)很(hΩ∞ěn)快(kuài)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)正處在≤≠>思想大(dà)活躍、觀念大(dà)碰撞、文(wén)化(huà)大(dà)交↓δ§ 融的(de)時(shí)代，出現(xiàn)了(le)不(bù)少(shǎo)問(wèn>≥ ☆)題。其中比較突出的(de)一(yī)個(gè)問(wèn)題就(jiù)是(shì)一§ (yī)些(xiē)人(rén)價值觀缺失，觀'≥♥→念沒有(yǒu)善惡，行(xíng)為(wèi)沒有(yǒu)底線，什(shé&∏☆n)麽違反黨紀國(guó)法的(de)事(shì)情都(dōu)敢幹，什λ∞∑(shén)麽缺德的(de)勾當都(dōu)敢做(zuò)，沒有(yǒu)β$ε國(guó)家(jiā)觀念、集體(tǐ)觀念、家(jiā)庭觀念✘¶↑，不(bù)講對(duì)錯(cuò)，不(bù)問(wèn)是(shì)非，不∏(bù)知(zhī)美(měi)醜，不(bù)辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲。現(xiàn)在$↕α社會(huì)上(shàng)出現(xiàn)的(d"♦ e)種種問(wèn)題病根都(dōu)在這(zhè)裡(lǐ)。這(zhè)方面的($ de)問(wèn)題如(rú)果得(de)不(bù)到(dào)有(yǒu)效解決，↕£∑改革開(kāi)放(fàng)和(hé)社會(huì)主義現(x€¥γ↑iàn)代化(huà)建設就(jiù)難以順利推進。
我們始終強調，兩個(gè)文(wén)明(míng)都(dōu)搞好(hǎo)才是(shì)中國(±guó)特色社會(huì)主義。鄧小(xiǎ₹←o)平同志(zhì)早就(jiù)告誡我們：←≤×風(fēng)氣如(rú)果壞下(xià)去(qù)，經濟搞成功又(<★yòu)有(yǒu)什(shén)麽意義？♣✘☆會(huì)在另一(yī)方面變質！因此，我們要(yào)在全社會(hu>ì)大(dà)力弘揚和(hé)踐行(xíng)社會(huì)主義核心價值觀，使之像空(kōng)氣¥¥÷一(yī)樣無處不(bù)在、無時(shí)不(bù)有(&yǒu)，成為(wèi)全體(tǐ)人(rén)民(mín)的(de)共同價值追求，成為(wèi) 我們生(shēng)而為(wèi)中國(gu™↓€δó)人(rén)的(de)獨特精神支柱，成為(wèi)百姓日(rì)用(yòng)而♠σ不(bù)覺的(de)行(xíng)為(wèi)準則。要(α♦✔yào)号召全社會(huì)行(xíng)動起↔ 來(lái)，通(tōng)過教育引導、輿論宣傳、文(•&βwén)化(huà)熏陶、實踐養成、制(zhì)度保障等，使社會(huì)主義核心價值觀內(×nèi)化(huà)為(wèi)人(rén)們的(dβ↑e)精神追求、外(wài)化(huà)為(wèi)人(rén)們的(de)自(zì)覺行¶δ(xíng)動。
&nb¶>sp; 文(wén)藝是(shì)鑄造靈魂的(deε€£★)工(gōng)程，文(wén)藝工(gōng)作(©&zuò)者是(shì)靈魂的(de)工(gōng)程師(shī)。π✔☆÷好(hǎo)的(de)文(wén)藝作(zuò)品就(jiù)應該像↕βα藍(lán)天上(shàng)的(de)陽光(guāng)、春季裡(lǐ)✘±β¥的(de)清風(fēng)一(yī)樣，能(néng)夠啓迪思想、溫潤心靈、陶冶人(rδ♠↓én)生(shēng)，能(néng)夠掃除頹 σ®廢萎靡之風(fēng)。“凡作(zuò)傳世之文(wén)者，必先有(yǒu)可(k≥♦σ↑ě)以傳世之心。”廣大(dà)文(wén)藝工(gōng)作(z↓¥✘uò)者要(yào)高(gāo)揚社會(huì)主義核心價值♥φ÷€觀的(de)旗幟，充分(fēn)認識肩上(shàng)的(de)責任，把社會(huì)主義®✔★核心價值觀生(shēng)動活潑、活靈活現(xiàn)地(dì)體(tǐ)現(×φ€xiàn)在文(wén)藝創作(zuò)之λ¥↔®中，用(yòng)栩栩如(rú)生(shēng)的(de)作≥§β(zuò)品形象告訴人(rén)們什(shén)麽是(shì)應該肯定和(hé)贊揚的(de•≥ε£)，什(shén)麽是(shì)必須反對(duì)和(hé)否定的βλ®(de)，做(zuò)到(dào)春風(fēng)←δβ 化(huà)雨(yǔ)、潤物(wù)無聲♥≥。同時(shí)，文(wén)藝界知(zhī)名人(rén)士很(hěn)多(duō)，社會(hu∑∏ì)影(yǐng)響力不(bù)小(xiǎo)，大(dà)家(jiā)不(bù)僅要(yào )在文(wén)藝創作(zuò)上(shàng)追求卓越，而且$€→要(yào)在思想道(dào)德修養上(shàng)追求卓越，更應身(shēn)體(tǐ)力行(☆¥§xíng)踐行(xíng)社會(huì)主義核心價值觀，<™努力做(zuò)到(dào)言為(wèi)士則、行(xíng)為(wèi←♦γ★)世範。
¶•; 在社會(huì)主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的(de)是(shì)♠✘¥愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義$¥是(shì)常寫常新的(de)主題。擁有(yǒu)家(jiā)國(guó)情懷的(de•↓ λ)作(zuò)品，最能(néng)感召中華兒(ér)女(nǚ)團結奮鬥。範仲淹的(de)&l♥✘≤φdquo;先天下(xià)之憂而憂，後天下(xià)之樂(yuè)而樂(yuè)&r♥✘dquo;，陸遊的(de)“王師(shī)北(☆>¶běi)定中原日(rì)，家(jiā)祭無忘告乃翁”、Ω$“位卑未敢忘憂國(guó)”、&ldq♠Ωuo;夜闌卧聽(tīng)風(fēng)吹雨(yǔ)，鐵(tiě)馬冰河(hé)入夢來( •δσlái)”，文(wén)天祥的(→ →de)“人(rén)生(shēng)自(zì©✘&)古誰無死，留取丹心照(zhào)汗青”，林(lín)則徐的(de)“苟利'☆國(guó)家(jiā)生(shēng)死以，豈因禍福避趨之&₽γrdquo;，嶽飛(fēi)的(de)《滿江紅(hóng)》，方志(zhì)敏的→₹≠≈(de)《可(kě)愛(ài)的(de)中國(guó)》，等等，都(dōu)以<β全部熱(rè)情為(wèi)祖國(guó± ")放(fàng)歌(gē)抒懷。我們當代文(wén "$)藝更要(yào)把愛(ài)國(guó)主義作(zuò)為(wèi)文(wén)藝創λ♣♥作(zuò)的(de)主旋律，引導人(rén)民(mín)樹(s✔☆hù)立和(hé)堅持正确的(de)曆史觀、民(mín)族觀、國ε±"©(guó)家(jiā)觀、文(wén)化(huà)觀，增強做(zuò™β)中國(guó)人(rén)的(de)骨氣和(hé)底氣。
&nb♠'sp; 追求真善美(měi)是(shì)文(wén)藝的(de)永恒價值。藝術(s♣✘•hù)的(de)最高(gāo)境界就(jiù)是(shì)讓人(rén)動心，讓人(rén)們的(♥πde)靈魂經受洗禮，讓人(rén)們發現(xiàn)自(zì)然的(de)美(měi)、生(sh₽•'ēng)活的(de)美(měi)、心靈的(de)美(měi)。一©(yī)首短(duǎn)短(duǎn)的(de)《遊♦¶♥α子(zǐ)吟》之所以流傳千年(nián)，就(jiù)在于它¥€生(shēng)動讴歌(gē)了(le)偉大(dà)的(de)母愛(àΩ✔↑i)。蘇東(dōng)坡稱贊韓愈“文(wén)起八代之衰，而道(dào♥↑ )濟天下(xià)之溺”，講的(de)是(shì)從(cóng)司馬遷之後到÷¶(dào)韓愈，算(suàn)起來(lái)文(wén)章(zhāng)衰弱了(le)八♣↓∑'代。韓愈的(de)文(wén)章(zhāng)起φ≥←來(lái)了(le)，憑什(shén)麽呢(ne)？就(jiù)是(sh•♠©↑ì)“道(dào)”，就(jiù)是(shì)文(wén)以載 ©ε道(dào)。我們要(yào)通(tōng)過文(wén)藝作(zuò)品傳遞真善美(₩™ měi)，傳遞向上(shàng)向善的(de)價值觀，引導人(rén₽§)們增強道(dào)德判斷力和(hé)道(dào)德榮譽感，向往和(hσ✘≠™é)追求講道(dào)德、尊道(dào)德、守道(dào)德的(de)生(shē×÷ >ng)活。隻要(yào)中華民(mín)族一('yī)代接著(zhe)一(yī)代追求真善美(měi)的(de)道(dào)德境界，我§•✔&們的(de)民(mín)族就(jiù)永遠>©(yuǎn)健康向上(shàng)、永遠(yuǎn)充滿希望。
2022年(nián)7月(yuè)12日(rì)至15日(rì)，中共中央總書(shū)記∏₽₹"、國(guó)家(jiā)主席、中央軍委主席習(xí)近(jìn)平在新疆考察。÷這(zhè)是(shì)13日(rì)上(shàng)午，習(xí)近(jìn)平在烏魯木(mù&&γ✔)齊市(shì)新疆維吾爾自(zì)治區(qū)博物(wù)館，同《瑪納斯》非物(w£$σù)質文(wén)化(huà)遺産傳承人(rén)在一(yī)起★ ≤。 新華社記者 謝(xiè)環馳/攝
文(wén)藝創作(zuò)不(bù)僅要(yào)有(yǒu)當代生(shēng)活的(↓×€de)底蘊，而且要(yào)有(yǒu)文(wén)化(huà)傳統的(d↑→β>e)血脈。“求木(mù)之長(cháng)者，必固≈ 其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源&rdqΩ&uo;。中華優秀傳統文(wén)化(huà)是(shì)中$±華民(mín)族的(de)精神命脈，是(shì←≠☆↔)涵養社會(huì)主義核心價值觀的(de)重要(∞Ωyào)源泉，也(yě)是(shì)我們在世界文(wén)化(h'$≈uà)激蕩中站(zhàn)穩腳跟的(de)堅實根基。增強文(wén)化(huà)♥ ™自(zì)覺和(hé)文(wén)化(huà)自(zì)信，是(shì)堅定道(dào)路(lù♠↕)自(zì)信、理(lǐ)論自(zì)信、制(zhì)度自(zì)信的(de)題中應有(yǒuγ&₽)之義。如(rú)果“以洋為(wèi)尊”、&∑≥♣ldquo;以洋為(wèi)美(měi)”、“唯γ©Ω洋是(shì)從(cóng)”，把作(zuò)品在國(guó)外(wài)獲獎作(z←≈≥uò)為(wèi)最高(gāo)追求，跟在别人(rén)後面亦步亦趨、東(dōng¶✔)施效颦，熱(rè)衷于“去(qù)思想化(huà)”、&l∑¥dquo;去(qù)價值化(huà)”、“去(qù)曆史化(huà)&r≈λdquo;、“去(qù)中國(guó)化(huà)”、“去(q∑₹♠¶ù)主流化(huà)”那(nà)一(yī)套，絕對(duì)是(shì¥Ω)沒有(yǒu)前途的(de)！事(shì)實上(shàng)，外(wài)國(guó)人(rδ♥én)也(yě)跑到(dào)我們這(zhè)裡(lǐ)尋找素材、尋找靈感，好(hǎo)萊塢拍(™↔pāi)攝的(de)《功夫熊貓》、《花(huā)木(mù)₽♥Ω₹蘭》等影(yǐng)片不(bù)就(jiù)是(shì)取材于我們的(de)文(wén)化 ♠(huà)資源嗎(ma)？
中華民(mín)族在長(cháng)期實踐中培育和(hé)形ε≤σ成了(le)獨特的(de)思想理(lǐ)念和(hé)道(dào)德規範<★，有(yǒu)崇仁愛(ài)、重民(mín)本、守誠信、講辯證、尚和✔§(hé)合、求大(dà)同等思想，有(yǒδ u)自(zì)強不(bù)息、敬業(yè)樂(yuè↑≤)群、扶正揚善、扶危濟困、見(jiàn)義勇為(w∏♠β♦èi)、孝老(lǎo)愛(ài)親等傳統美(≠©• měi)德。中華優秀傳統文(wén)化(huà)中很(hěn)多(duō♦÷™)思想理(lǐ)念和(hé)道(dào)德規範，不(bù)論過去(qù)還(hái)是(₩₽shì)現(xiàn)在，都(dōu)有(yǒu)其永不(b®αù)褪色的(de)價值。我們要(yào)結合新的(de)時≤♦α☆(shí)代條件(jiàn)傳承和(hé)弘揚中華優秀傳統文(wén)化(huà)，傳承和(hé)π♠✘弘揚中華美(měi)學精神。中華美(měi)學講求托物(wù)言志(zhì)、寓理(l♣₩±ǐ)于情，講求言簡意赅、凝練節制(zhì)，講求形神兼備、意境↑←₽§深遠(yuǎn)，強調知(zhī)、情、意、行(xíng₩←)相(xiàng)統一(yī)。我們要(yào)堅守中華文(wδ→én)化(huà)立場(chǎng)、傳承中華文(wén)化<↔¥£(huà)基因，展現(xiàn)中華審美(měi)風(fēng)範。 α
≥ 傳承中華文(wén)化(huà)，絕不(bù)是&♦(shì)簡單複古，也(yě)不(bù)是(shì)盲目排外(wài)，而是(shì)古為(wèi÷®)今用(yòng)、洋為(wèi)中用(yòng)，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極 ✘$思想，“以古人(rén)之規矩，開(kāi)自γ∞•(zì)己之生(shēng)面”，實現(xiàn)中華文(wéλπn)化(huà)的(de)創造性轉化(huà)和(hé)創新性發展。
&n♦γ₩✘bsp; 當然，我們強調弘揚社會(huì)主義核心價值觀，繼承和(hé)發揚中華民(mín)族優秀傳統文(Ω₹±"wén)化(huà)，堅持和(hé)弘揚中國(↑§₹☆guó)精神，并不(bù)排斥學習(xí)借鑒世界優秀文(wén)化(huà)成果。™←'♠我們社會(huì)主義文(wén)藝要(yào)繁榮發展起來(lái)，必須認π♦♣ 真學習(xí)借鑒世界各國(guó)人(rén)民(mα♥"ín)創造的(de)優秀文(wén)藝。隻有(yǒu)堅持洋為(wèi)中用(yòng)、開(kā" Ωi)拓創新，做(zuò)到(dào)中西(xī)合璧、融會(huì)貫通(tō<♠✘ng)，我國(guó)文(wén)藝才能(néng)更好(hǎo)發展繁π∞±榮起來(lái)。其實，現(xiàn)代以來(lái)，我國(guó)文(wé>Ω✘¥n)藝和(hé)世界文(wén)藝的(de)交流互鑒就(jiù)一(yī)直在進行(xíng)ε♠ ♣著(zhe)。白(bái)話(huà)文(wén)、芭蕾舞(wǔ)、管弦樂(yuè)、油™'£畫(huà)、電(diàn)影(yǐng)、話↓↓€α(huà)劇(jù)、現(xiàn)代小(xiǎo)說(shuō)、現(xiàn)代詩歌(gē↔∑)等都(dōu)是(shì)借鑒國(guó)外(©€wài)又(yòu)進行(xíng)民(≤≥₹mín)族創造的(de)成果。魯迅等進步作(zuò)家(j'α©↕iā)當年(nián)就(jiù)大(dà)量翻譯介紹國←↔(guó)外(wài)進步文(wén)學作(zuò)品。新中國(guó)成立後πσ•，我們學習(xí)借鑒蘇聯文(wén)藝，如(rú)普列漢諾夫的(de✘λ)藝術(shù)理(lǐ)論、斯坦尼斯拉夫斯基表演體(tǐ)™γ系，蘇聯的(de)芭蕾舞(wǔ)、電(diàn)影(εδ↔←yǐng)等，蘇聯著名舞(wǔ)蹈家(jiā)烏蘭諾娃™γ以及一(yī)些(xiē)蘇聯著名演員(yuán)、導演當年(nián)都(dōu)"♦∑來(lái)過中國(guó)訪問(wèn)。這(zhè)種學習(xí)借鑒對(duì)建國(gu±$ó)初期我國(guó)社會(huì)主義文(wén)藝發展起到(d €ào)了(le)促進作(zuò)用(yòng)。改革φ✘∑γ開(kāi)放(fàng)之後，我國(guó)文( ©wén)藝對(duì)世界文(wén)藝的(de)學習(xí)借鑒就(jiù)更廣泛了(l€☆→↔e)。現(xiàn)在，情況也(yě)一(yī)樣，很(hě£ n)多(duō)藝術(shù)形式是(sh↔×ì)國(guó)外(wài)興起的(de)，如σ$β(rú)說(shuō)唱(chàng)表演、街(jiē)舞(wǔ)等，但(dàn)隻要( ∑yào)人(rén)民(mín)群衆喜歡，我們就(jiù)要(yδε¥ào)用(yòng)，并賦予其健康向上(shàng)的(de)內(nèi)容。
≤∑₽ 當今世界是(shì)開(kāi)放(fàn>₽g)的(de)世界，藝術(shù)也(yě)要(yào)在國(guó)際市(shì)↓♥場(chǎng)上(shàng)競争，沒有(yǒ₹εu)競争就(jiù)沒有(yǒu)生(shēng)命✘≤£λ力。比如(rú)電(diàn)影(yǐng)領域，經過市(shì)場(chǎ✘₹Ωng)競争，國(guó)外(wài)影(yǐng)片并沒有(yǒu)把我們的(de)國(guó σ)産影(yǐng)片打垮，反而刺激了(le)國(guó)≠ 産影(yǐng)片提高(gāo)質量和(héε✘)水(shuǐ)平，在市(shì)場(chǎng)競争中發展起來(lái)了(le)，具有(yǒ>∑←¶u)了(le)更強的(de)競争力。
∑β→; 第五個(gè)問(wèn)題：加強和(hé)改進黨對(duì)文(wén)藝工(gōng)作(zu→∑ò)的(de)領導
∑Ω♣ 黨的(de)領導是(shì)社會(huì)主義文(wén)藝發展的(de)根本保證。黨的β↕♦§(de)根本宗旨是(shì)全心全意為(wèi)人(rén)民(mín)服務，文(§♦wén)藝的(de)根本宗旨也(yě)是(shì)為(wèi)人(rén)δ"δ民(mín)創作(zuò)。把握了(le)這(zhè)個(gè)立足點，黨和(hé¥≥)文(wén)藝的(de)關系就(jiù)能(néng)得(de ∞)到(dào)正确處理(lǐ)，就(jiù)能(néng↔£δ)準确把握黨性和(hé)人(rén)民(mín©★)性的(de)關系、政治立場(chǎng)和(hé)創作(zuò)自(zì)由的(de)關系。
2019年(nián)3月(yuè)4日(rì)下(xià)午，中≤ ✔∏共中央總書(shū)記、國(guó)家(jiā)主席、中央軍委主席習±↕(xí)近(jìn)平看(kàn)望參加全國(guó)政協十三屆二次會(huì)議(yì)♣→↑的(de)文(wén)化(huà)藝術(shù)界、≤≥社會(huì)科(kē)學界委員(yuán)，并參加聯組會(huì)，聽(t¶₩£īng)取意見(jiàn)和(hé)建議(yì)。 新華社記者 姚大₹<↔(dà)偉/攝
加強和(hé)改進黨對(duì)文(wén)藝工(gōng)作(zuò)的(de)領導σ，要(yào)把握住兩條：一(yī)是(shì)要(yào$∞☆γ)緊緊依靠廣大(dà)文(wén)藝工(gōng)←ε作(zuò)者，二是(shì)要(yào)尊重和§≠©(hé)遵循文(wén)藝規律。各級黨委要(yào)從(cóng)建設社會(huì)ק≈主義文(wén)化(huà)強國(guó)的(de)高(§γgāo)度，增強文(wén)化(huà)自(zì)覺和(hé)文(wé×₹n)化(huà)自(zì)信，把文(wén)藝工(gōng)作(zuò)納入重要(yào)議(y© ì)事(shì)日(rì)程，貫徹好(hǎo)$₩黨的(de)文(wén)藝方針政策，把握→✘ >文(wén)藝發展正确方向。要(yào)選好(hǎo)配強文(wén)藝單位領導班子(¥☆ zǐ)，把那(nà)些(xiē)德才兼備、能(néng)同文(wén)β $藝工(gōng)作(zuò)者打成一(yī)片的(&<de)幹部放(fàng)到(dào)文(wén)藝工(gōng)作(zuò)領導<α崗位上(shàng)來(lái)。要(yào)尊重文(wén)藝工(gōng)作(zuò≤↔)者的(de)創作(zuò)個(gè)性和(hé)創造性勞動，政治上(shàng)充分(fēn)π•信任，創作(zuò)上(shàng)熱(rè)情支持，營造有(yǒu)利于文(w₽φ én)藝創作(zuò)的(de)良好(hǎo)環境。≥₹←要(yào)誠心誠意同文(wén)藝工(gōng)作(zuò)者交朋(péng)友(yǒu)，關心π Ωε他(tā)們的(de)工(gōng)作($β×zuò)和(hé)生(shēng)活，傾聽(tīng)他(tā)們心聲和(hé)心願。要(yào←×✔)重視(shì)文(wén)藝陣地(dì)建設和(hé)管理(lǐ)，堅持守土(tǔ)有(yǒ↓±¥u)責，絕不(bù)給有(yǒu)害的(de)文(wén)藝作(zuò)品提供傳播渠道(dàπ≠☆'o)。各級宣傳文(wén)化(huà)部門(mén)要(yào)在黨委領導下(xià)§•₽，切實加強對(duì)文(wén)藝工(gōng)作(zuò)的(de)指導和(hé&♠↓)扶持，加強對(duì)文(wén)藝工(gōng)作(zuò)者的(de)引導和(hé)團結≠≈✘♣，為(wèi)推動文(wén)藝繁榮發展作(zuò)出積極☆↓π貢獻。文(wén)聯、作(zuò)協要(yào)充分(fēn→♦)發揮優勢，加強行(xíng)業(yè)服務、行(xíng)業(yè)管理(lǐ)、行(xíng∑★)業(yè)自(zì)律，真正成為(wèi®β)文(wén)藝工(gōng)作(zuò)者之家(jiā)。
現(xiàn)在，文(wén)藝工(gōng)作(zuò)的(de)對(d≤•uì)象、方式、手段、機(jī)制(zhì)出現(xi♠→<àn)了(le)許多(duō)新情況、新特點，文(wén)藝創作(z☆÷uò)生(shēng)産的(de)格局、人(rén)民(mín)群衆的(de)審美(měi)要$∑(yào)求發生(shēng)了(le)很(hěn)大(dà)變化≤ (huà)，文(wén)藝産品傳播方式和(hé)群衆接受欣賞習(xíλ®)慣發生(shēng)了(le)很(hěn)大(dà)變化(huà)。對(duì→πδ)傳統文(wén)藝創作(zuò)生(shēng)産和(hé)傳播，我們有(yǒu)一(yī)套相₹>(xiàng)對(duì)成熟的(de)體(tǐ)制(zhì)機(jī)制(zhì)和(hé)管理₩£₩←(lǐ)措施，而對(duì)新的(de)文(wén)藝形态，我們還(háiλ→®)缺乏有(yǒu)效的(de)管理(lǐ)方式方法。這(zhè)方面，我們必須跟上(shàng)節γγφ拍(pāi)，下(xià)功夫研究解決。要(yào)通(tōng)×"過深化(huà)改革、完善政策、健全體(t♥÷ǐ)制(zhì)，形成不(bù)斷出精品、出人(rén)才<₽的(de)生(shēng)動局面。
&n$∞→¥bsp; 要(yào)高(gāo)度重視(shì)和(hé)切實加強文(wén)藝評論工(gōng)作<↕♠↕(zuò)。文(wén)藝批評是(shì)文(wén)藝創作(zuò)的(de)↕™'一(yī)面鏡子(zǐ)、一(yī)劑良藥，是(shì)引導創作(zuò)、多(duō)出♣€★↕精品、提高(gāo)審美(měi)、引領風(fēng)尚的☆ε☆>(de)重要(yào)力量。文(wén)藝批評要•φ₹(yào)的(de)就(jiù)是(shì)批評，不(bù)能(néng)都(d₽♥₩☆ōu)是(shì)表揚甚至庸俗吹捧、阿谀奉承，不(bù)能(néng)套用(yòng)西(xī)>δ™方理(lǐ)論來(lái)剪裁中國(guó)人(rén)的(d₩λ e)審美(měi)，更不(bù)能(néng)用(≥βyòng)簡單的(de)商業(yè)标準取代↑ 藝術(shù)标準，把文(wén)藝作(zuò)品完全等同于普通(tōng)商<♣✔品，信奉“紅(hóng)包厚度等于評論高(gāo)度”。文(wén)εφ藝批評褒貶甄别功能(néng)弱化(huà)，缺乏戰鬥力✘β®÷、說(shuō)服力，不(bù)利于文(wén)藝健康發展。
真理(lǐ)越辯越明(míng)。一(yī)點批評精神都(dōu)沒有(yǒu)，都(d☆ ←∞ōu)是(shì)表揚和(hé)自(zì)我表揚、吹捧和(héφ♠)自(zì)我吹捧、造勢和(hé)自(zì)我造勢相(xiàng™↑)結合，那(nà)就(jiù)不(bù)是(sh€♣ì)文(wén)藝批評了(le)！金(jīn)無足赤、人(rén)無完人(rén)，天下(x↓¶ià)哪有(yǒu)十全十美(měi)的(de)東(dōng)西(xī)呢(n≥'≈e)？良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行(xíng)。有(yǒu)了(le)真正的(de)批評，'β∑我們的(de)文(wén)藝作(zuò)品才能(néng)越來(lái)越好(hǎ αo)。文(wén)藝批評就(jiù)要(y✘↓ào)褒優貶劣、激濁揚清，像魯迅所說(shuō)的(de)那(nà)樣，批評家(jiā)♠α要(yào)做(zuò)“剜爛蘋果♦γ≥”的(de)工(gōng)作(zuò)，“把爛的(de)剜掉，"♦§把好(hǎo)的(de)留下(xià)來(lái)吃(chī)”。不φ"(bù)能(néng)因為(wèi)彼此是(shì)朋(péng)友 £✔α(yǒu)，低(dī)頭不(bù)見(jià<××n)擡頭見(jiàn)，抹不(bù)開(kāi' )面子(zǐ)，就(jiù)不(bù)敢批評。作(z ♣ uò)家(jiā)藝術(shù)家(jiā)要(yào)敢于面對(duì)批評自(zì) ¶己作(zuò)品短(duǎn)處的(de)批評家(jiā)，以敬重之心待之，樂(yuè)于接受批 ≈評。要(yào)以馬克思主義文(wén)藝理(lǐ)論為(wèi)指導，繼承創新中≈±國(guó)古代文(wén)藝批評理(lǐ)論優秀遺₩ε∞↔産，批判借鑒現(xiàn)代西(xī)方文("$wén)藝理(lǐ)論，打磨好(hǎo)批評這(zhè)把“利器(qì)”₽÷₽，把好(hǎo)文(wén)藝批評的(de)方向盤，運用(yòng)曆史的(de)、人(≥≠$→rén)民(mín)的(de)、藝術(shù)的(de↓©±)、美(měi)學的(de)觀點評判和(hé)鑒賞作(zuò)品，在藝術∑↔✘(shù)質量和(hé)水(shuǐ)平上(shàng)敢于實事(shì)求是(shì)，對(d★€uì)各種不(bù)良文(wén)藝作(zuò)品、現(xiàn)象、思潮敢于表↓♠™明(míng)态度，在大(dà)是(shì)大(dà)非問(wèn)題上(shàng)敢于表明(≤®míng)立場(chǎng)，倡導說(shuō)真話(huà)、≥φπ↕講道(dào)理(lǐ)，營造開(kāi)展文(wén)藝批評的(de)良好(hǎo)氛圍。
同志(zhì)們！“等閑識得←γ(de)東(dōng)風(fēng)面，÷ 萬紫千紅(hóng)總是(shì)春。”黨中央對(duì)≈↑'文(wén)藝工(gōng)作(zuò)和(hé)文(wén)藝工(gōng)作(zuò)者≈§寄予厚望。希望文(wén)藝戰線和(hé)廣大(dà)文(wén)藝工(gōng)作™∏¥(zuò)者不(bù)辜負時(shí)代召喚、不(bù)辜負β 人(rén)民(mín)期待，創造出更好(hǎo)更β↔✔β多(duō)的(de)文(wén)藝精品，為(wèi)推動★$∏↔文(wén)化(huà)大(dà)發展大(dà)繁榮、建設社α→會(huì)主義文(wén)化(huà)強國(guó)作(zuò✔<∞)出新的(de)更大(dà)的(de)貢獻！
來(lái)源 | 《求是(shì)》2"¥φ&024/20
|
