母親—倪桂珍的(de)影(yǐng)響
宋慶齡的(de)母親倪桂珍,生(shēng)于一(yī)個(gè)優渥的(d≠ e)書(shū)香世家(jiā)。其父倪韫山(shān)是(shì÷δ♦)上(shàng)海(hǎi)耶稣會(huìε<)最早的(de)中國(guó)籍牧師(shī)之一(yī),≥<也(yě)是(shì)位精通(tōng)法律的(de)學者。母親家(jiā)族是(<shì)明(míng)代大(dà)學士、基督教在華“三$ ✔大(dà)柱石”之一(yī)徐光(guāng)啓的(de)後↓♦'$代。徐家(jiā)“自(zì)明(míng)末文(wén)≠π®β定公信宗教、尚新學、教育子(zǐ)女(nǚ≥Ωγ)并重,世世相(xiàng)承&rdqu≈∞γ o;。倪桂珍四五歲即讀(dú)書(shū)家(jiā)塾,九歲入學校(xiào),十五歲升西(xīו✘<)門(mén)裨文(wén)女(nǚ)學,十八歲卒學,精算(su↓ àn)學,尤嗜西(xī)琴。
美(měi)國(guó)基督教公理(lǐ)會(huì)辦的(±± de)裨文(wén)女(nǚ)學是(shì)上(shàng)海(h₹γβǎi)第一(yī)所新式女(nǚ)校(xiào),倪桂珍的(de)姐(jiě)姐(jiě)倪桂 ≈δ←金(jīn)也(yě)畢業(yè)于該校(x×γiào),倪桂金(jīn)寫得(de)一(yī)手漂亮(l≠↕"→iàng)的(de)英文(wén)字,語言規範流♣'→暢成熟。可(kě)見(jiàn)在中國(guó)女(nǚ)學尚未開•'♥(kāi)化(huà)的(de)時(shí)候,倪家(jiā)姐λ₽(jiě)妹(mèi)已經受到(dào)非常良好(hǎo)的(de)西(xī)學教育。到(dào)&≤宋氏姐(jiě)妹(mèi)這(zhè)裡 ↔§₽(lǐ),這(zhè)樣的(de)風(fēng)氣已經是(s ≠∑→hì)第二代傳承了(le)。倪桂珍非常重視(₹←$✘shì)對(duì)女(nǚ)兒(ér)的(de)教育,《宋氏家®×÷(jiā)族》的(de)作(zuò)者埃米λ•ε莉·哈恩曾評論說(shuō):“宋夫人(δ§rén)的(de)做(zuò)法之所以與傳統觀念更加背道(dào)而馳,是(shì)因為→©₩≠(wèi)她(tā)簡直像對(duì)待男(nán)孩那(nà)樣對γ↓(duì)待女(nǚ)孩,他(tā)們的(×✘↕de)女(nǚ)兒(ér)是(shì)首先送出國(guó)的(de)。”這(zhè©©)種破天荒之舉曾一(yī)度震驚了(le)上(shàng)海(hǎi),批評之聲不(₩←≈bù)絕于耳:為(wèi)什(shén)麽把嫁女(¥ nǚ)兒(ér)的(de)嫁妝浪費(fèi)在出國(guó)念書(shū¶β₽)上(shàng)?又(yòu)有(yǒu)哪個(gè)男(nán)人(rén)肯討(t™ǎo)個(gè)腦(nǎo)子(zǐ)裡(lǐ)塞₽✘☆×滿了(le)西(xī)方思想的(de)女(nǚ)子₽♥✘(zǐ)為(wèi)妻室呢(ne)?但(dàn)倪桂珍堅決支持丈夫,頂 ♣↔₹住了(le)輿論壓力把女(nǚ)兒(ér)們送出國(guó)去(q<∏ ù)。
倪桂珍是(shì)虔誠的(de)基督教徒•§,她(tā)善持家(jiā)務,思想開(kāi ↓)明(míng),又(yòu)樂(yuè)于助人(rén)。隻要(yào)在宗教信仰範圍↑& 內(nèi)所能(néng)做(zuò)到(dào)的(de)事(shì),她(±♠₽'tā)都(dōu)不(bù)遺餘力去(qù)做(zuò),因此朋(péng)友(yǒ×βu)們都(dōu)認為(wèi)倪桂珍是(shì)“世界上(shàng ")最好(hǎo)的(de)女(nǚ)人(r≤®βén)”。宋美(měi)齡曾表示:“我從(cóng)小(xiǎo)就(ji∑γù)上(shàng)主日(rì)學校(xiào),參加主日® (rì)聚會(huì),以及每天的(de)家(jiā)庭禮♣ 拜。”宋氏姐(jiě)妹(mèi)也(yě♦≤<↑)曾回憶說(shuō):“凡是(shì)省吃(chī)儉用(yò×♦↔ng)而來(lái)的(de)錢(qián),她(tā)獻給中國(guó)✘✘革命事(shì)業(yè)。她(tā)也(yě)×幫助窮人(rén),是(shì)學校(xiào)和(hé)教會(huì)的(de)贊助者。&r↔₹dquo;
宋慶齡在母親不(bù)求任何回報(bào)的(de)善行(xíng)中體(€♣≥tǐ)悟那(nà)種不(bù)帶任何附加條件(jiàn)的(de)博大(dà)的(de)愛(àiε≥<)。在濃重的(de)基督教家(jiā)庭氛圍中長(cháng)大(dà≤$)的(de)宋慶齡,雖然在日(rì)後表達過對(duì)基督教有(yǒu)不(bù)認同的( ≤←de)地(dì)方,但(dàn)是(shì)博愛(ài)衆生(shēng)、₽ Ω愛(ài)人(rén)如(rú)己的(de)π≈教義從(cóng)孩童時(shí)期就(jiù)已經萌發<←,并伴随一(yī)生(shēng)。1978年(ni♦≥án),她(tā)還(hái)對(duì)日(rì)本友(yǒu)人(rén)仁木(mù)富美$σ(měi)子(zǐ)說(shuō):“在我的(de)頭腦(nǎo)中,還(hái)₹•↑♦殘留著(zhe)《聖經》的(de)博愛(ài)思想。&rdquoβ≈'ε;這(zhè)也(yě)不(bù)難理(lǐ)解,為(wè ™®i)什(shén)麽她(tā)對(duì)孩子(zǐ)們有(yǒu)∑π那(nà)麽博大(dà)深沉的(de)愛(ài)。戰災兒(ér)童也♣✘(yě)好(hǎo),平民(mín)子(zǐ)弟(d←≥$¶ì)也(yě)好(hǎo),流浪兒(ér)也(yě)好(hǎoπ↔±),不(bù)管她(tā)高(gāo)居≥∞α何位,都(dōu)會(huì)設身(shēn)處地(dì)、事(shì)無巨細、不(bù)厭(y★♠ε§àn)其煩地(dì)為(wèi)他(tā)們謀劃一(yī)個(g§γ∞è)光(guāng)明(míng)的(de)未來(lái)。
不(bù)同于舊(jiù)時(shíα¥<≤)代傳統女(nǚ)性的(de)保守與頑固,倪桂珍支持丈夫從(cóng)事(shì)愛✘≥(ài)國(guó)工(gōng)作(zuò)。在宋慶齡的(de)記<↔憶裡(lǐ),父親為(wèi)興中會(huì)和(hé)同>★•盟會(huì)印刷小(xiǎo)冊子(zǐ)和(hé)文(wén)件(jiàn),這®≤↓₹(zhè)些(xiē)“秘密' 工(gōng)作(zuò)”給母親增∑→β加了(le)一(yī)副重擔,而且也(yě)使她(tā)精神上(shà♥©♦✔ng)承受很(hěn)大(dà)的(de)壓力。宋慶齡祖母多(duō)次嚴厲地(dì)警π±¥告和(hé)提醒過她(tā),如(rú)果這(zhè)些(xiē)“秘密©σ&₩工(gōng)作(zuò)”被人(rénπ♠♠)發現(xiàn),将意味著(zhe)全家(jiā)人(rén♣<)和(hé)親戚們的(de)死亡。母親不(bù)聽(tīng)λγ™祖母的(de)警告,繼續進行(xíng)愛(ài)國(guó)任務。我們有(yǒu)理(lǐ¶±)由相(xiàng)信,母親這(zhè)些(xiē)行(xíng)☆$♠ 動給包括宋慶齡在內(nèi)的(de)三個(gè)女(nǚ→)兒(ér)一(yī)種導向:作(zuò)為 (wèi)個(gè)人(rén),無論男(nán)女(nǚ),都(dōu)可(kě)&π以突破小(xiǎo)家(jiā)局限,關心政治,關心國(guó)家(jiā),關心每個≈☆™(gè)人(rén)生(shēng)存與發展的(de)大(dà)環境。
文(wén)章(zhāng)摘錄自(zì)《為('× wèi)國(guó)樹(shù)人(rén) 締造未來(lái)》,中國(gu₹∞×$ó)中福會(huì)出版社,沈媛媛編著