我們知(zhī)道(dào)，長(cháng)期以來(lái)兒(ér)童是(shì)不§★$ε(bù)受關注的(de)。在人(rén)類曆史的(de)記載中，∞±₹我們是(shì)“看(kàn)不(bù)見(jiàn)&β₩δ♥rdquo;兒(ér)童的(de)。
最早的(de)一(yī)部兒(ér)童憲章(zh♥$←āng)是(shì)1923年(nián)起草(cǎo)的(de)《兒(ér)童♣Ω權利憲章(zhāng)》。1959年(n¶ián)的(de)聯合國(guó)大(dà)會(huì)才通(tōngλ>)過了(le)《兒(ér)童權利宣言》。也(yě)就(jiù)是(shì✘±)說(shuō)，上(shàng)個(gè)世紀↕₹∑中葉我們才承認了(le)兒(ér)童，才承認兒(ér)童是(shì)一( ±yī)個(gè)獨立的(de)人(rén≥☆)，才承認了(le)兒(ér)童所擁有(yǒu)的(de)權利。
而真正從(cóng)法律意義上(shàng)承認兒(ér)童的(de)權 σ利，是(shì)上(shàng)個(gè)世紀80年(nián)代的(d§ e)事(shì)。1989年(nián)11月(yuè)20日(rì)，聯合國(guó)第44次大♠¥ (dà)會(huì)，以25号決議(yì)的(de)形式正式通(tōng)過了(le)《兒≈♦♣(ér)童權利公約》。這(zhè)個(gè)公約已經有(<™γγyǒu)将近(jìn)200個(gè)國(guó)家(jiā)參加了(le)φ→，我國(guó)在1991年(nián)12月(yu☆£&è)經全國(guó)人(rén)大(dà)正式批準，成為(wèi)兒(ér)童權利公約的(de→← )締約國(guó)。
重視(shì)兒(ér)童，是(shì)一(yī)個(gè)ΩΩ社會(huì)一(yī)個(gè)國(guó)家(ji♥>ā)文(wén)明(míng)進步的(de)标志(zhì)∏ε≤'。兒(ér)童是(shì)一(yī)個(gè)國(guó)家(jiā☆σ)的(de)未來(lái)，是(shì)世界的(de)未來(lái)。
1996年(nián)，聯合國(guó)兒(ér)童基金(jīn)會(huì'&♦•)和(hé)聯合國(guó)人(rén)居署共同制(zhì)定了(le)一(yī)份《國(gu✔₹γΩó)際兒(ér)童友(yǒu)好(hǎo)城(chéng)市(shì)方案》。他∞✘×ε(tā)們關于兒(ér)童友(yǒu)好(hǎo)的(de)Ω∑內(nèi)容，主要(yào)包括三個(gè)方面：一(yī)是(shì)保護兒(ér)童權¥←≈利，二是(shì)滿足兒(ér)童需求，三是(shì)确保兒(ér)童參與。
為(wèi)什(shén)麽要(yào)關注兒(ér)童，為(wèi)什₩₽♠γ(shén)麽要(yào)兒(ér)童優先，為(wèi)什(shén)麽要(yào)對✔" (duì)兒(ér)童友(yǒu)好(hǎo)？☆ 我認為(wèi)至少(shǎo)有(yǒu)以下(xià)四個(gè)原因：
第一(yī)，對(duì)于成年(nián)人(rén)居多(duō)的(de)社會(h→↑¶uì)而言，兒(ér)童是(shì)弱勢人(rén)群。這(zhè)個(gè)社會(huì)的(de)<✘↑所有(yǒu)規則都(dōu)是(shì)成年(nián)人(rén)制(zh↔"↓ì)定的(de)，所有(yǒu)的(de)标準都(dōu)是€×γ♣(shì)成年(nián)人(rén)決定的(de)。兒(ér)童在大(dà)多(d•★uō)數(shù)情況下(xià)沒有(yǒu)發言權，α₽♥ 沒有(yǒu)表決權，沒有(yǒu)決策權。兒(ér)童的(de)主張經常是↔$∞(shì)沒有(yǒu)人(rén)代言的(de)，兒(ér)童也(yě)很(hěn)難發出☆≥≈自(zì)己的(de)聲音(yīn)，兒(ér)童隻有(yǒu)在18歲以後才能(™→÷₩néng)夠作(zuò)為(wèi)公民(mín)σ ★擁有(yǒu)自(zì)己的(de)相(xiàng)應權✔ε≈利。
第二，童年(nián)生(shēng)活是(shì)γ→否幸福影(yǐng)響到(dào)一(yī)個(gè)人(rén)的(de)一(yī)生(sh<★&ēng)。今天的(de)幼兒(ér)将成為(wèi) ₽★什(shén)麽樣的(de)人(rén)，起決定性作(Ω♥zuò)用(yòng)的(de)是(shì)他(tā)們如(rú)何度過✘↕ 自(zì)己的(de)童年(nián)。意大(dà)利兒(ér)童教育家($¥§λjiā)蒙台梭利說(shuō)，“所有(yǒu)人(rén)± 都(dōu)關注兒(ér)童的(de)未來(lái)，但(dàn)是(shì)恰恰δ©♥沒有(yǒu)人(rén)關心兒(ér)童的(de)現(xiàn)在。&rdquo∑₹±;“成年(nián)人(rén)的(de)幸福是(s♦≈£hì)與他(tā)在兒(ér)童時(shí)期★≥★所過的(de)生(shēng)活緊密相(xiàng)連的(de)。”奧地(d€≥ì)利心理(lǐ)學家(jiā)阿德勒則™↔說(shuō)，“幸運的(de)人(rén)一(yī)生(shēng)都 >(dōu)被童年(nián)治愈，不(bα₹≠¶ù)幸的(de)人(rén)一(yī)生(shēng)都(dōu)在治愈童年(nián)&r♣Ωdquo;。蘇霍姆林(lín)斯基也(yě)有(yǒu)一(yī)段λ 非常精彩的(de)話(huà)，“童年(nián)是(shì)人(rén♦&¶↑)生(shēng)最重要(yào)的(de)時(shí)期，它不(bù₽₹ )是(shì)對(duì)未來(lái)生(shēnπ∏g)活的(de)準備時(shí)期。童年(nián)是(shì)真正的(de)燦爛的(de)，• ££獨特的(de)，不(bù)可(kě)或失的♦↓≠<(de)、不(bù)可(kě)重現(xiàn)的(de♥φ"γ)一(yī)種生(shēng)活。”幾乎所有(yǒu)有(yǒu)真知(zh$↕δī)灼見(jiàn)的(de)偉大(dà)≤÷∞學者都(dōu)洞見(jiàn)到(dào)，成年(niá ©n)人(rén)的(de)幸福和(hé)他(>"$<tā)童年(nián)時(shí)期是(shì)不(bù)是(sβ&♦£hì)幸福有(yǒu)著(zhe)非常密切的(de)關系。
但(dàn)是(shì)，我們經常打著(zhe)為(w×≥§èi)了(le)兒(ér)童的(de)未來(lái)幸福的(de)旗₽号犧牲兒(ér)童當下(xià)的(de)幸福。其實，™↔我們知(zhī)道(dào)，過去(qù)、現(xiàn)在和(hé)未來(lái)是(s≠≠π₩hì)一(yī)條長(cháng)河(hé)，對(duì)兒(∑★★≤ér)童當下(xià)的(de)關注，就♣↔(jiù)是(shì)對(duì)兒(ér)童一(yī)₹£♣生(shēng)的(de)關注。現(xiàn)在心理(lǐ)科(kē)學已經發現(xiàn)ε>，一(yī)個(gè)成年(nián)人(rén)身(shēn)上(shàng)所有(↓±π&yǒu)的(de)問(wèn)題，差不(bù)多(∑♠ duō)都(dōu)可(kě)以從(cóng)他(tā)的(de)童年(♥nián)生(shēng)活中找到(dào)答(dá)案，可(kě)以從(có↕≥&®ng)他(tā)的(de)童年(nián)生(sγ♥hēng)活經曆中尋找源頭。所以，童年(nián)對(duì)一(yī)δα∏<個(gè)人(rén)的(de)影(yǐng)響來(lái)說δ→≥$(shuō)，的(de)确是(shì)非常非常重★¥要(yào)的(de)。
第三，童年(nián)的(de)長(chδ≠₽áng)度反映了(le)一(yī)個(gè)∏•國(guó)家(jiā)的(de)高(gāo)度。一(yī)個(gè)國(guó)家(jiā)對(duì)兒(ér)童關注的(de)←∞☆÷程度，在很(hěn)大(dà)程度上(shàng)體(₽↔tǐ)現(xiàn)了(le)這(zhè)個(gè)國(guó)家(jiā)文(wén)明(mín✔φ×¥g)的(de)程度。兒(ér)童是(shì)一(yī)個(gè)未經雕琢未受污染的(∞∏de)個(gè)體(tǐ)，雖然不(bù)夠成熟，但(dàn)是(shì)彌×₽足珍貴。兒(ér)童身(shēn)上(shàng)保 ↕存著(zhe)人(rén)類最珍貴的(de)品質。
第一(yī)個(gè)品質，好(hǎo)奇好(hǎo)問(wèn)。當兒(ér)童來(lái)到(dào)這(zhè)個(gè)世界的(de)時(shíσ<♦₹)候，一(yī)切都(dōu)是(shì)他(tā)所未知(zhī)的(de)，∏☆♦δ他(tā)對(duì)世界的(de)一(yī☆>')切都(dōu)充滿著(zhe)好(hǎo)奇，他(tā)>∏♣©想探索，他(tā)想了(le)解，好(hǎo)奇心和(hé)提問(w→èn)題，是(shì)打開(kāi)世界之門(mén)'β的(de)鑰匙。
第二個(gè)品質，純潔天真。兒(ér)童是(shì)純潔的(de)，天→$ε♣真的(de)，沒有(yǒu)我們成年(nián)人(rén)世界的(de)爾虞我詐、勾心鬥角>δ÷↓，沒有(yǒu)各種虛假、狡詐、醜惡。在生(shē&•₹ng)活中，我們如(rú)果說(shuō)一(yī)個(gè) φΩ¥人(rén)很(hěn)天真，很(hěn)純真，很(hěn)純潔，往往就(jiù)是(shδ±↑≈ì)表示他(tā)有(yǒu)童心。這(zhè)自ε<≈&(zì)然也(yě)是(shì)彌足珍貴的(de)。
第三個(gè)品質，無憂無慮。兒(ér)童本質上(shàng)對(duφ☆ì)這(zhè)個(gè)世界是(shì)不(bù)設防的(≥©de)。他(tā)沒有(yǒu)什(shén)麽憂慮，不(bù)用(yòng)擔心明(mín ★¥✘g)天，也(yě)不(bù)用(yòng >≠)考慮油鹽醬醋，不(bù)要(yào)擔心×™任何的(de)事(shì)情，他(tā)隻要(yào)啼哭差不(bù)多δ✘§(duō)就(jiù)能(néng)夠滿足他(tā)的∏₽(de)需要(yào)，所以兒(ér)童是(shì)快(kuài)樂(yuè)的(de)。λ₽★一(yī)個(gè)人(rén)一(yī)天到(dào)晚愁眉苦臉擔驚$→受怕，那(nà)他(tā)不(bù)是(shì)兒(ér)童了(le)，他(tā)有(yǒu×←Ω)著(zhe)成年(nián)人(rén)世界的(de)痛苦。兒(ér)童其實是(shì ♥§)真的(de)沒有(yǒu)痛苦的(de)，或者是(shΩββì)兒(ér)童的(de)痛苦都(dōu)是(shì)瞬間(j↑♠↑iān)的(de)，在他(tā)的(de)軀體(tǐ)和(hé)其他(tā)需要≠≠∞(yào)得(de)不(bù)到(dào)滿足的(de$≥♣)情況下(xià)，他(tā)會(huì)表現($♥↕xiàn)出短(duǎn)暫的(de)痛苦。
第四個(gè)品質，活潑好(hǎo)動。這(zhè)個(gè)和(hé)好(hǎo)奇♥$ק好(hǎo)問(wèn)是(shì)緊密聯系的(de)，他(t"↕≤ā)要(yào)不(bù)斷的(de)去(qù)探索這(zhè)個(gè)世界，就↕↔(jiù)需要(yào)活動，通(tōng)過他(tāφ®₹)的(de)手，通(tōng)過他(tā)的(de)腿，通(tōng)♠± ®過他(tā)的(de)肢體(tǐ)等各種δ>×各樣的(de)方式。他(tā)要(yào)釋≠♦↔放(fàng)他(tā)的(de)能(néng)量，你(nǐ)¥©讓一(yī)個(gè)兒(ér)童坐(zuβπò)在那(nà)不(bù)動，雙手背起來(lái)聽(tīng)老(lǎo)師(shī)≠ε' 講課，那(nà)你(nǐ)已經不(bù)是(shì)在把他(tā)當作(zuò)兒(ér)$↓↓¶童來(lái)對(duì)待。所以兒(é <£♣r)童是(shì)活潑好(hǎo)動的(de)，好(hǎo"↑β)動是(shì)兒(ér)童的(de)天性，所以你(∑₩↕εnǐ)要(yào)跟他(tā)遊戲、跟他(tā)玩(wá€"n)，你(nǐ)要(yào)跟他(tā)奔跑，你↑ (nǐ)要(yào)讓他(tā)走進自(zì)然。
第五個(gè)品質，不(bù)懼權威。成年(nián)人(rén)世界是(shì)有(yǒu)角色之分(fēn)↕φφ↑，是(shì)有(yǒu)上(shàng)級和(hé)下(xià)級的$β©Ω(de)，有(yǒu)領導和(hé)被領導的••©(de)關系，是(shì)有(yǒu)權威的(de)。兒(ér)童世界¶"<₽裡(lǐ)沒有(yǒu)權威，沒有(yǒu)大(dà)小(✔xiǎo)，完全平等。所以當兒(ér)童和(hé)你(nǐ)争辯，兒(ér)童和(hé)你(nǐ™≠λ)討(tǎo)論，兒(ér)童和(hé)你(nǐ)堅持，你(nǐ)✔<£不(bù)要(yào)覺得(de)是(shì)他(tā)太倔強了(le)，而是(shì)因✘ε×∑為(wèi)他(tā)根本沒有(yǒu)把你(♦₽×nǐ)當權威。當他(tā)發現(xiàn)權威¶♥β、承認權威的(de)時(shí)候，他(tγ≤ā)已經不(bù)完全是(shì)兒(ér)童了(le)。
這(zhè)五個(gè)品質基本上(shàng)可(k★←→"ě)以勾畫(huà)出一(yī)個(gè)兒(ér)童基本的(de)模樣。我§們看(kàn)這(zhè)五點兒(ér)童的(de)基本特征，恰恰是(shì)人(rén)類最∑☆寶貴的(de)五點品質。成年(nián)人(rén)是(shì×σ)不(bù)是(shì)能(néng)夠勇于探πσ"索，是(shì)不(bù)是(shì)能(néng)夠真誠待人(rén)，是(shì)不(bù)"₽✔是(shì)能(néng)夠樂(yuè)觀開(Ω®¶↓kāi)朗，是(shì)不(bù)是(shì)能(néng)夠樂(yuè)于行(xíng♥≤₽)動，是(shì)不(bù)是(shì)勇敢堅毅，與他(tā)§♦們在兒(ér)童時(shí)期這(zhè)些(xiē)品質是(s₩π↑♠hì)不(bù)是(shì)得(de)到(dào)呵護有α↑±(yǒu)很(hěn)大(dà)的(de)關系。↑®& 随著(zhe)人(rén)的(de)成長(cháng)，随著(z₩"he)生(shēng)活世界給我們的(de)标∏'準，我們的(de)童心會(huì)不(bù)斷地(dì)泯滅、不(b₩β£↔ù)斷地(dì)削減，慢(màn)慢(màn)地(dì)就(jiù)不(bù)再是(sh>®ì)一(yī)個(gè)兒(ér)童了(le)。所以一(yī)個(gè)人(rén)如φε§÷(rú)果能(néng)始終讓大(dà)家(jiā)覺得(de)有(yǒu)童年(nián)↔↕的(de)純真，有(yǒu)童年(nián)的(de)純潔，₽•↕有(yǒu)童年(nián)的(de)好(hǎo)奇，是(shì)非常了(le)不(bù)起的(d£λ♦e)。兒(ér)童本身(shēn)具備的(de)品質，值得(de)我們✔σ用(yòng)心呵護。我們要(yào)珍惜兒(ér★♠)童身(shēn)上(shàng)這(zhè)些(xiē)寶貴的(de)品質，讓兒(é ←r)童有(yǒu)真正的(de)童年(nián)，讓成人(rén)有(yǒu)真正的(de)童心。₽≈¥→讓兒(ér)童童年(nián)的(de)長(cháng)度能(néng)夠不(bù)斷地(dì≥'☆)去(qù)延長(cháng)，讓現(xiàn)在的(de)成₹♥人(rén)更多(duō)的(de)擁有(yǒu)童心，才能(néng)↕ 體(tǐ)現(xiàn)這(zhè)個(gè)β"<∏國(guó)家(jiā)的(de)高(gāo)度。
以上(shàng)的(de)觀點，是(shì)去(qù)年(nián)我在中國(guó)兒(ér)童發展論壇上(shàng)的(de)γ₽↓講演，這(zhè)裡(lǐ)再次重申，是(shì)想表明(míng)，教育應該回到(↑♥dào)常識，首先必須從(cóng)看(kàn)見(jiàn)兒(÷×ér)童開(kāi)始，讓兒(ér)童站(zhà↕σ€n)在舞(wǔ)台的(de)中央。
看(kàn)見(jiàn)兒(ér)童，讓兒♥¥(ér)童站(zhàn)在舞(wǔ)台的(de)中央，不(bù)僅是(shì)一(yī)種教α×育理(lǐ)念，更是(shì)實實在在的(de)行(xín'©g)動。有(yǒu)這(zhè)麽一(yī)個(gè)真實的(de)教育片∑☆₩段——“花(huā)兒(ér)為(wèi)什(shén)麽會ε÷(huì)開(kāi)？”有(π™yǒu)一(yī)天，幼兒(ér)園的(de)老(lǎo)師(shī)這(zh∑∞è)樣問(wèn)她(tā)面前的(de)小(xiǎo)朋(≤ ↔¥péng)友(yǒu)。第一(yī)位小(xiǎo)朋(₹≥↑péng)友(yǒu)說(shuō)：&ld$☆£<quo;她(tā)睡(shuì)醒了(le)，她(tā)想看(kàn)看(kàn)太陽。&r∏∑Ωdquo;第二位小(xiǎo)朋(pénπ<πg)友(yǒu)說(shuō)：“她( γtā)一(yī)伸懶腰，就(jiù)把花(hu♥∑★ā)骨朵頂開(kāi)了(le)！”第三位小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)×說(shuō)：“她(tā)↕αβ想和(hé)小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)比一(yī)比，看(kàn)誰穿±©ε得(de)最漂亮(liàng)。”第四位小(xiǎo)♦>★≤朋(péng)友(yǒu)說(shuō)：“她(tā)想看(k€≠$§àn)看(kàn)，小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu♠✔€↑)會(huì)不(bù)會(huì)把它摘走。”第五位小(xiǎo)朋(pé♣≥ng)友(yǒu)說(shuō)：“她(tā±)也(yě)長(cháng)耳朵，她(tā)想聽(tīng'×γ)小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)唱(c™✘hàng)歌(gē)。”突然，第六位小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)問(w>$"èn)了(le)老(lǎo)師(shī)一(yī)句：“老(lǎo)師(shī)，您™Ω®ε說(shuō)呢(ne)？”老(lǎo)師(shī)想了(le)想說(s₽β→♥huō)：“花(huā)特别懂(dǒng)事(shì)，她(tā)知(zhīαΩε÷)道(dào)小(xiǎo)朋(péng)友(yǒλ><∏u)們都(dōu)喜歡她(tā)，就(j↑σ♥₩iù)仰起她(tā)的(de)小(xiǎo)臉，笑(xπ✘∑≠iào)了(le)！”聽(t$∞™īng)到(dào)這(zhè)兒(ér)，孩子(zγ®•→ǐ)們全看(kàn)著(zhe)老(lǎo)師(shī)笑(<¶☆xiào)了(le)。那(nà)笑(xiào)臉比花(huā)更好(hǎo)看(kàn)。★ε隻有(yǒu)老(lǎo)師(shī)知(zhī)道(dào)，她(tā §♣✔)原來(lái)的(de)答(dá)案是Ω¶♠(shì)：“花(huā)開(kāi)了(le)，Ω¥是(shì)因為(wèi)春天來(lái)了(l∑∞•e)。”
這(zhè)個(gè)真實的(de)教學片段給人(rén)的(de)啓迪是(shì)深遠₩(yuǎn)的(de)。孩子(zǐ)們那(nà)些(xiē)極富想象力、創造力且帶感情色彩的(d€★e)句子(zǐ)，與老(lǎo)師(shī)原先準↓α×備的(de)那(nà)個(gè)沉悶單調、一(yī)成不(bù)變的(de₩•)答(dá)案，形成了(le)多(duō)麽鮮明(míng)&↕的(de)對(duì)照(zhào)！課堂教學，就(jiù)是(shì)要(yào)保護這(zhè•σ)種積極的(de)求異性，讓學生(shēng)多(duō)方面、多(duō)角度、多"β(duō)起點、多(duō)層次、多(duō)原則、多(duō)結果地(dì)思考'<&問(wèn)題；就(jiù)是(shì)要(yào)培養這(zhè)種洞察的(de)敏銳性♠ε™，讓學生(shēng)不(bù)斷地(dì)将觀察到(dào)的(de)事(shì)物(wù)與$β≤₩已有(yǒu)知(zhī)識或假設關系，事(shì)物(wù)之間(jiān)的(de ₹)相(xiàng)似性、特殊性、重複現(xiàn)象> 聯系起來(lái)，進行(xíng)比較，獲得(de)發現(xiàn)；就(jiù)是($•εshì)要(yào)珍惜這(zhè)種想象的(de)豐富性，讓學α®★生(shēng)帶著(zhe)主觀臆測，哪怕是(shì)虛假和(hé)錯(cuò)誤将感性認識₹∞暴露出來(lái)；就(jiù)是(shì→₽')要(yào)激發這(zhè)種靈感的(de)<₹活躍性，讓學生(shēng)學習(xí)興奮的(de)ε>↔♣選擇性得(de)到(dào)泛化(huà)，神經聯系的(de)突發性得(de)到₩±✔(dào)加強。一(yī)言以蔽之，就(jiù)是(∞₹•shì)要(yào)激發學生(shēng)的(de)創新意識 ✔₩。而所有(yǒu)的(de)一(yī)切，都(dōu)需要(yào)教師(shī)有(< yǒu)這(zhè)樣一(yī)個(gè)ελ ★觀念：讓兒(ér)童站(zhàn)在舞(wǔ)台的(de)中央。
當然，讓兒(ér)童站(zhàn)在舞(wǔ)台≠&的(de)中央，也(yě)不(bù)僅在課堂裡(lǐ)，在家(δ×₩≤jiā)庭裡(lǐ)，在學校(xiào)中，在社會(huì)上(shàng)，在兒(ér¥∏♦)童的(de)成長(cháng)的(de)一(yī)切γ∑生(shēng)命場(chǎng)域中，都(♥÷dōu)要(yào)能(néng)做(zuò)到(dào)。
“什(shén)麽教育最能(néng)發展兒(ér)童，什(shén)麽教育能(nén≠✘g)讓兒(ér)童幸福成長(cháng)？&rdq↔≠±&uo;這(zhè)次疫情或許已經給了(le)我們答(dá≥✘×)案。
疫情發生(shēng)後，我曾在第一(yī)時(shí)間(jiān)呼¥σ↓籲：“停課不(bù)停學”"∑固然重要(yào)，但(dàn)守住教育的(de)底線、∞↔£關注教育的(de)本質更重要(yào)。作(zuò)為(☆≤wèi)一(yī)名教育工(gōng)作(zuò)者，這(zλ★hè)個(gè)時(shí)候更重要(yào)的(de)是(shì)堅守教育♣ ♥ 的(de)根本，反思教育的(de)目的(de)。面對(duì)災難，我們到(dào)底要(yào≤₹)用(yòng)什(shén)麽來(lái)教育兒¶¶ε(ér)童？我們能(néng)不(bù)能(nσ★₩₹éng)把疫情災難作(zuò)為(wèi)教材，把危機(jī)變成機(jī)遇，真正重構我們的(¥★¶&de)教育？面對(duì)這(zhè)樣一(yī)場(chǎng)疫情，我們除了(le)教會(h ¶uì)兒(ér)童如(rú)何做(zuò)好(hǎo)個(gè)人× ☆ (rén)防護、養成良好(hǎo)的(de)個(gè)人(rén"↑)衛生(shēng)習(xí)慣，還(hái•÷)應該傳遞哪一(yī)些(xiē)理(lǐ)念和(hé)認知(zhī)？
一(yī)線醫(yī)務人(rén)員(yuán)的(de)•→執著(zhe)堅守，各條戰線上(shàng)工(gōng)作(zuò)人₩≤(rén)員(yuán)的(de)無私奉獻，一(yī)方有(yǒu)難，八方支→π 援的(de)團結精神，這(zhè)在疫情防控中都(dōu)得(de)到(dào)了(le)集中的( de)體(tǐ)現(xiàn)。感人(rén)的(de)場(chǎng)景也(yě)β♣Ω✔可(kě)以化(huà)作(zuò)課堂的(de)養分(fēn)，讓Ωδ♠孩子(zǐ)們乃至于全社會(huì)共同思考：在生(shēng)命面前，個(gè•>↑π)人(rén)、集體(tǐ)、政府乃至于全社會(huì)的(de)“所為(wèi)&r→€dquo;與“應為(wèi)”到(dào)底是(shì)什(shén)'→®麽？今天的(de)兒(ér)童就(jiù)是(shì)未↔©β♥來(lái)的(de)專家(jiā)、醫(yī)務人(rén)員(yuán)、公務₩₽員(yuán)、企業(yè)員(yuán)工(€↑ βgōng)等社會(huì)成員(yuán)，不(®δ∑¶bù)同的(de)社會(huì)角色究竟∏÷←λ要(yào)如(rú)何對(duì)待生(shēng)命，如(₹±&rú)何理(lǐ)解責任，這(zhè)些(x βiē)都(dōu)涉及到(dào)生(shēng↑ ≤)命教育。
應該說(shuō)，生(shēng)命和(hé)教育本來(lái)就(jiù)是(shì↕αφ★)一(yī)體(tǐ)的(de)，教育本來(lái)就(jiù)是(shì)為(wèi)生(≥shēng)命而準備，教育的(de)使命就(jiù)是(shì)幫助一&₹(yī)個(gè)人(rén)的(de)生(shēng→<)命從(cóng)自(zì)然人(rén)變成社會(huì)人(rénδ₹)，同時(shí)拓展一(yī)個(gè)人(rén)的(<≈±de)生(shēng)命的(de)長(cháng)度、寬度和(hé)高(g®€↓āo)度，幫助每個(gè)生(shēng)命成為(w≈★'≥èi)更好(hǎo)的(de)自(zì)己。
教育應該以生(shēng)命為(wèi)原點，重歸生(shēβ∏® ng)命的(de)本體(tǐ)，向內(nèi)審視(shì)•< ♦生(shēng)命的(de)本質，讓生(shēng)命回歸自(zì)身(shēn±↑§↕)價值；向外(wài)建構教育的(de)場(chǎng)域，$₽築造生(shēng)命的(de)精神家(jiā)園。
有(yǒu)時(shí)候，我們的(de)教育對(duì)生(shēng)命本身(sh→δ≥ēn)缺乏必要(yào)的(de)關注。當今社會(huì)已是(sh↑₩÷ì)一(yī)個(gè)科(kē)技(jì)理(lǐ)性主宰的(de)世界☆©↔。當下(xià)教育往往注重的(de)是(shì)學生(shēng)認知®↓(zhī)能(néng)力的(de)培養，向學生(shēng)傳授&ldqu€✔εo;何以為(wèi)生(shēng)”的(de)知₹'(zhī)識和(hé)本領的(de)訓練，學εβ$生(shēng)往往成為(wèi)接受知(zhī)識的(de)容¶✘≈γ器(qì)，從(cóng)而隻見(jiàn)知(zhī)識€♥而不(bù)見(jiàn)生(shēng)δ"命。這(zhè)次疫情也(yě)暴露出生(shēng)命教育的δ¥φ(de)缺失問(wèn)題。我們孩子(zǐ)的(de)生(shēng)命，學校(xiào)師(shī)生(shēng)的(de)身(shēn)心§健康，正在遭遇到(dào)了(le)危機(jī)。這(zhè)些(xiē)♦σ問(wèn)題固然有(yǒu)文(wén)化(huà✔£≤)的(de)因素，有(yǒu)社會(huì)的(de)原因，但(dàn)教育對₹€∏(duì)于生(shēng)命的(de)關注不(bσ∏↑ù)夠，無疑也(yě)是(shì)重要(yào±$)原因之一(yī)。
所以我們新教育在研究未來(lái)課程的(de)時(shí)候，專門(§×mén)研發了(le)一(yī)門(mén)&ldquo£×";新生(shēng)命教育”課程，并以“拓展♥ 生(shēng)命的(de)長(cháng)寬高(gāo)”為(wèi)核心理(lǐ &)念。
我們提出，生(shēng)命教育首先要(yào)關注自(zì)然的(de)生(shē✔∏©ng)命，因為(wèi)這(zhè)是(shì)生(shēng)命的(de)長(cháng)度♠≈，人(rén)的(de)肉身(shēn)是(sh§♦ì)生(shēng)命的(de)物(wù)質基礎。我們認為(wèi)，安全與健康構成了(lβ÷β☆e)生(shēng)命的(de)自(zì)然屬性，是( ♠shì)生(shēng)命發展的(de)基石。無論是(s•₩hì)缺乏保全，還(hái)是(shì)健康，都(dōu)不(bù)可(kě≠♠♦)能(néng)有(yǒu)生(shēng)命持續的(d₹≈e)發展。
因此，我們主張，學校(xiào)教育應該把 ×Ω關于安全的(de)知(zhī)識與技(jì)能(néng€&®¥)教給我們的(de)孩子(zǐ)，讓他(tā)們了(l÷©★φe)解居家(jiā)安全、校(xiào)園安全、社會(huì)安全、遊戲←≠★安全、運動安全、交通(tōng)安全、野外(wài)安全等常識，防止和< (hé)應對(duì)校(xiào)園暴力、疾病傳染及其λ≠₹'他(tā)意外(wài)。讓師(shī)生(shēng)知(zhī)道(dào)，學會(huì₩&σ)保全生(shēng)命永遠(yuǎn)是(shì)第一(y≈λ¶ī)位的(de)選擇。這(zhè)也(yě)是(shì)₩λ世界生(shēng)命教育的(de)普遍做(zuò)法。因為(wèi₹£φ♦)一(yī)個(gè)最簡單的(de)事(§&shì)實邏輯是(shì)：隻有(yǒu)在生(shēng)命得(de)到(dào)保φ"全的(de)情況下(xià)，生(shēng)命的(de)其他(tā) ↑♥意義才有(yǒu)延展的(de)可(kě)能(nπα✘<éng)。
我們還(hái)主張，應該重視(shì)師(sδ ★hī)生(shēng)的(de)身(shēn)體(tǐ£÷₽↓)健康、心理(lǐ)健康和(hé)兩性健康，讓學生(shēngφ≤)了(le)解關于營養、運動、治療等基本知(zhī)識與技(j↔≤ì)能(néng)，掌握情緒管理(lǐ)、環境适應、壓力纾解等方法。每個(g$♠↓è)人(rén)的(de)生(shēng)命都(dō↔ u)是(shì)非常有(yǒu)限的(de)，都(dōu)隻是(shì↓§☆)人(rén)類生(shēng)命鏈條中極其微(wēi)小(xε∑ iǎo)的(de)一(yī)環。但(dàn)人(rén)類生(shēng)™♦命正是(shì)由這(zhè)樣無數(shù)微(wēi)小(xiǎo)的(de)一(y∏™♣ī)環又(yòu)一(yī)環組成。每一(yī)環的(de¥↓ )長(cháng)短(duǎn)，都(dōu)π←☆影(yǐng)響著(zhe)整體(tǐ)。教育應該通(tōng)過對(duì)個©¶(gè)體(tǐ)自(zì)然生(shēng)命在安全與健康兩方面的(de)努力，延長(chán♦ g)每一(yī)個(gè)人(rén)的(de®→↔)生(shēng)命長(cháng)度，從(cóng)而無論是(Ω$§shì)從(cóng)社會(huì)持續發展的(de)角度看(kàn)，還(h®"₹✘ái)是(shì)從(cóng)整個(gè)人(rén)類生(shēng)命的(de)代際♦★σ<角度看(kàn)，用(yòng)這(zhè)一(yī)環又(yòu)一(y↑∏ī)環的(de)點滴累積，增加人(rén)類生(shēng)命♥<鏈條的(de)長(cháng)度。
這(zhè)次疫情也(yě)提醒我們，教育要(yào)更多(≈•duō)關注學生(shēng)的(de)安全與健康：學會(huì)勤洗手，懂(dǒ☆γ♠ng)得(de)何時(shí)需要(yào♠ ∑•)戴口罩，懂(dǒng)得(de)敬畏自(zì)然、敬畏生(shēng)命，學會(®©huì)緊急避險和(hé)自(zì)我保護，養成科(kē)學膳食、鍛煉身(shēn)體(tǐ)、合±理(lǐ)作(zuò)息等良好(hǎo)習(xí)慣。把這(zhè)些>Ω∞(xiē)做(zuò)好(hǎo)了(le)，₽↓¥生(shēng)命的(de)物(wù)質基礎 ✘就(jiù)打牢了(le)。那(nà)碰到♥∑(dào)災難、碰到(dào)疫情，我們到(dào)底應該怎麽辦？該如(rú)何自(zì)我保護并 ₽& 幫助他(tā)人(rén)？這(zhè)也(yě)是(shì)教育中☆→&&必須要(yào)加強的(de)。
最近(jìn)央視(shì)網有(yǒu)一(yī)則報(bào)道(dào)♠'：11月(yuè)19日(rì)，在日(rì)本一₹δ (yī)艘載有(yǒu)52名小(xiǎo)學生(shēng)的(de)海(hǎi)上(sh→≤'àng)渡輪在撞擊岩石後沉船(chuán)，令人(rγ£én)吃(chī)驚的(de)是(shì)，在這(zhè)起沉船(chuán)事(← →shì)件(jiàn)當中沒有(yǒu)出現(xiàn)任何傷亡人(rén)員(yuán)→•£，所有(yǒu)的(de)孩子(zǐ)都(dōu)順利獲救上(shàng)岸！這(zh€¥≠è)些(xiē)孩子(zǐ)們之所以在突如(rú)其來(lái)的(de♣♥©™)災難面前能(néng)如(rú)此鎮定，勇敢，沒↕♠有(yǒu)亂作(zuò)一(yī)團，背後和(hé)他(tā)們從(∏♥↑cóng)小(xiǎo)接受的(de)教育是(shì)分(fēn)不(bù)開(k↓&āi)的(de)。學校(xiào)教會(huì)了(le)孩子(zǐ)們最重<$要(yào)的(de)一(yī)課：那(nà)就(ji ₩×ù)是(shì)在面對(duì)不(bù)同的(de)災難時(shí)該怎樣™§♣自(zì)保！
同時(shí)，生(shēng)命教育要( ∞ yào)關注社會(huì)的(de)生(shēng)命，這(zhè)是(shì)生(shēng®$)命的(de)寬度。除了(le)安全和(hé)健康之外(wài)， 我們的(de)教≥↓ 育還(hái)要(yào)立足生(shēng)命的(de)社會¥Ω≤★(huì)屬性，我們每個(gè)人(rén)都(dōu)生(shēng)活在社☆♦σ會(huì)，都(dōu)要(yào)和(hé)别人♣₩(rén)打交道(dào)，都(dōu)要(yào)學會(huì)≈×理(lǐ)解、寬容、尊重别人(rén)，成為(wèi)一(yī)個(gè±÷£)受人(rén)歡迎的(de)人(rén)。所 ♠"∑以，我們也(yě)該引導學生(shēng)熱(rè)愛(ài)生(shēng) ✔λ活，讓學生(shēng)熟悉開(kāi)放(fàng)的 →$(de)國(guó)際視(shì)野下(xià)與他(tā)人∞±(rén)相(xiàng)處的(de)法則；認識到(dào)個(gè)體(tǐ)§★$↑命的(de)共在性以及他(tā)人(rén↔δ)存在對(duì)于自(zì)己生(shēng)命的(≠₩•×de)意義和(hé)價值；學會(huì)人(rén)與人(rén)之間(jiān)和(h£€é)諧相(xiàng)處，相(xiàng)互"'←¶關心、共同合作(zuò)、彼此尊重、善于溝通(tōng)；同情弱小(xiǎφ o)，積極面對(duì)人(rén)際沖突，樹(shù★♠)立寬容意識；尊重人(rén)與人(rén)之間(jiān)的("<γ☆de)差異，發展健康的(de)人(rén)際關系。擁有(yǒu)個(gè)性∏≠↑化(huà)的(de)積極力量，包括樂(yuè)觀、勝任感、自(zì)尊感、人(rén)際支持>>¶≈等。
在疫情期間(jiān)，我們看(kàn)到(dào)β☆"了(le)許多(duō)一(yī)方有(yǒu)難八方支援'ε、一(yī)家(jiā)有(yǒu)難衆人(rén)相(xi≤™♥àng)助的(de)溫暖的(de)故事(shì)，看(kàn)到(dào±₹λ×)了(le)許多(duō)醫(yī)生(shēng)護士無私仁愛(≤₩∏×ài)之心，這(zhè)都(dōu)是(shì)我們應該學習(xí)的(de)榜樣≥ ↔。我們怎麽樣幫助孩子(zǐ)們懂(dǒng)得(de)感恩、懂(dǒng)得(de¶↕)仁愛(ài)、懂(dǒng)得(de)尊重，有(yǒu)著(zhe)良好φ&α←(hǎo)的(de)社會(huì)情感，這(zhè)是(shì)我們在生(shēng)命教•§♥≈育的(de)寬度拓展方面應該做(zuò)的(de)。
當然，生(shēng)命教育還(hái)要(λβγyào)關注人(rén)的(de)精神生(shēng)命，這(zhè)φ€€是(shì)生(shēng)命的(de)高(gāo)度。我們的(de)教育要ε≥∞(yào)立足生(shēng)命的(de)精神屬性，引導學生(shēng)能(n×♣♥éng)夠不(bù)斷進行(xíng)生(shēng)命₹'Ω的(de)自(zì)我體(tǐ)驗和(hé)省思，欣賞和(hé)熱(rè)¥ ←♣愛(ài)自(zì)己與他(tā)人(rén)的(de)生(shēng)命，珍惜生(s×→hēng)命的(de)存在，期盼生(shēng)命的(de)美(měi)好(hǎo)，體(t€↓¶γǐ)悟生(shēng)命的(de)意義，并且能(néng)夠把₩©σ這(zhè)種生(shēng)命的(de)關懷和(hé)熱≠₽(rè)愛(ài)惠及他(tā)人(rén)、自(zì)然，具有(yǒ→πu)人(rén)文(wén)關懷、民(m↑✔☆ín)胞物(wù)與的(de)胸懷以及寬廣的(de)人(rén)類情懷。
人(rén)是(shì)一(yī)個(gè)↑φ↑'符号性的(de)動物(wù)，人(rén)是(shì)要(yào)有(yǒu)價值觀和(hé)γ™$™信仰的(de)，是(shì)要(yào)過精神生(s©♥♥>hēng)活的(de)。人(rén)類最偉大(dà)的(Ωφ'de)智慧、最偉大(dà)的(de)思想就(jiù)在那(nà)Ω↓些(xiē)最偉大(dà)的(de)著作(zuò)之中。怎麽樣通(tōng£×β)過閱讀(dú)來(lái)提升我們的(de)精神的(de)高(gāoδ)度？在疫情面前、在災難面前，我們能(néng)不(bù)能(néng)為(wèi)• 了(le)公共利益挺身(shēn)而出、仗義執言，能(nén↕₩ g)不(bù)能(néng)為(wèi)了(le)普通(tōng)老★☆(lǎo)百姓去(qù)挑戰權貴，敢于擔當？疫情中的(de)李文(φ↓"wén)亮(liàng)醫(yī)生(shēng)、鐘(zhōng)南(ná↓ n)山(shān)院士等等，他(tā)們就(jiù)是(shì)這(zhè)樣一±€££(yī)種精神和(hé)信仰的(de)體(tǐ)現(xiàn)。
所以我說(shuō)，兒(ér)童幸福成長(cháng)，首先要(yào)從→¥ α(cóng)生(shēng)命教育開(kāi)始。我曾經提出“生(shēng) 命教育，讓教育回家(jiā)”，其實 ↓πδ就(jiù)是(shì)要(yào)“讓生(shēng)命回歸教育的↕→(de)主場(chǎng)”，→>®把生(shēng)命教育作(zuò)為(wèi)我們教育最根本的(de)₹λ<出發點，作(zuò)為(wèi)我們教育的(de)最大(dβ↑à)共識。
三、面向未來(lái)，讓我們和(hé)兒(ér)童建立 ♣♥命運共同體(tǐ)
